得之一元，匪受自天。
太老之真，无上之仙。
光含影藏，形于自然。
真安匪求，神之久留。
淑美其真，体性刚柔。
丹霄碧虚，上圣之俦。
百岁之后，空馀坟丘。
【注释】
留别卢陲：即作诗给卢陲，以表达离别之情。得之一元、匪受自天：语出《老子》“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意为宇宙万物的生成，都是从“道”开始。太老之真，无上之仙：语出《老子》“至柔者如水”，意思是最柔弱的可以像水一样流动，是最柔弱的也是最坚强的了。光含影藏，形于自然：语出《周易》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。意谓无形的道，有形的自然。真安匪求，神之久留：语出《庄子·知北游》，意谓真实安定不是靠追求得到的，而是自然而然就存在的。淑美其真，体性刚柔：语出《庄子·刻意》，意谓美德美好是真实的本性体现。丹霄碧虚：指天空和云气。上圣之俦：指与天上的神仙为同类。百岁之后，空馀坟丘：指死后只剩下坟墓。
【赏析】
这首诗通过赞美卢陲的美德，表达了作者对卢陲的深情厚谊。诗人认为，卢陲之所以能成为真正的贤人，是因为他的品德高尚，行为端正。他能够顺应自然，不追求名利，始终保持一颗宁静的心。这种品质使得卢陲能够与天地同寿，成为永恒的楷模。
诗中多次使用“真”、“道”、“自然”等关键词，强调了卢陲的真实本性。他认为，真正的贤人应该遵循自然之道，而不是刻意追求外在的事物。这种观念体现了道家的思想，强调了人与自然的和谐共生。
诗中的“丹霄碧虚”、“上圣之俦”等意象也富有深意。这些意象不仅描绘了卢陲的品德形象，还展现了诗人对卢陲的敬仰之情。他希望通过自己的诗歌来表达对卢陲的敬意和祝福。
这首诗通过对卢陲品德的赞美，表达了诗人对卢陲的深深怀念。同时，也展示了诗人对道家思想的理解和认同。
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