嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。
生才作霖雨，继代有清通。
天下称贤相，朝端挹至公。
自家来佐国，移孝入为忠。
霜露多前感，丘园想旧风。
扈巡过晋北，问俗到河东。
便道恩华降，还乡礼教崇。
野尊延故老，朝服见儿童。
和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀寄州县官僚乡国亲故
嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。
生才作霖雨，继代有清通。
天下称贤相，朝端挹至公。
自家来佐国，移孝入为忠。
霜露多前感，丘园想旧风。
扈巡过晋北，问俗到河东。
便道恩华降，还乡礼教崇。
野尊延故老，朝服见儿童。
注释：
和裴侍中：给裴侍中写信表示问候。
承恩拜扫：指参加祭祀。
旋辔：驾车回洛阳。
途中：旅途之中。
有怀：有所思念。
寄州县官僚乡国亲故：写给州县官员和故乡的亲人。
嵩岳、汾川：嵩山和汾水。
降：降临，这里是说神灵降临的意思。
生才：即“生材”，才能出众的人。
作：造成，这里是说能带来好处。
济：帮助。
继代：接替一代，指继承前辈的事业。
清通：清明通达。
贤相：贤明的宰相。
挹：敬慕。
自家：自己。
佐国：辅佐国家。
移孝：把对父母的孝敬之心转移到为国家做贡献上。
移孝入为忠：意思是将孝顺父母之情转化为忠于国家之情。
霜露：比喻时光。
丘园：家乡。
扈巡：跟随皇帝巡游。
晋北：指今山西省北部地区。
问俗：考察民情风俗。
便道：顺便的道路或机会。
恩华：恩惠与光荣。
还乡礼教：回到家乡的礼仪与教化。
野尊：野宴，即野宴之尊，泛指在野外举行的酒宴。
故老：老朋友。
儿童：小孩。
赏析：
此诗是一首七言律诗，全诗以表达对裴侍中的怀念之情为主题，通过描绘嵩山、汾水等地的自然风光和人文景观，表达了诗人对裴侍中的美好祝愿和深厚情谊。
首句“嵩岳神惟降”，直接点明了嵩山之神降临人间的情景。这里的“降”字，既表现了神灵的威严，又传达了人们对神灵降临的敬畏之情。接着，诗人用“汾川鼎气雄”来描绘汾水之畔的雄浑气势，展现了一幅壮丽的自然画卷。这两句诗不仅为我们勾勒出了一幅美丽的自然景象，也为后续的诗句铺垫了基础。
诗人转入对人物的描写。“生才作霖雨，继代有清通”两句，诗人赞美了裴侍中才能出众，能够为百姓带来福祉，同时继承了前任的清廉之风。这里的“生才”和“继代”都是对裴侍中的高度赞扬，既表达了诗人对裴侍中才能的敬佩，也寄托了他对国家未来的期待。
在诗歌的后半部分，诗人转向对故乡的怀念。“霜露多前感，丘园想旧风”两句，诗人感慨时光荏苒，故乡的美好回忆愈发浓烈。这里的“霜露”和“丘园”分别代表了时间的流逝和对故乡的思念。诗人通过对这些意象的描绘，表达了对故乡的深深眷恋之情。
最后两句，诗人以“扈巡过晋北，问俗到河东”作为收尾，表达了自己在旅途中对故乡的怀念以及对于裴侍中的美好祝愿。这两句诗简洁而有力，将诗人的思绪引向远方，同时也表达了他对裴侍中深深的敬意。
整首诗语言优美，意境深远，通过对嵩山、汾水等自然景观的描绘，以及对人物的赞美和对故乡的怀念，展现了诗人对裴侍中的美好祝愿和对国家的忠诚之情。