洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。
妖精鬼魅斗神通，只自干邪不干正。
黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。
玉为玉兮石是石，蕴弃深泥终不易。
邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。
这首诗是一首咏物诗，通过描绘南岳招仙观壁上的图案，表达了诗人对于人生命运、道德选择和人际关系的深刻理解。
第一句：洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。
- 洪炉：指炼丹炉，象征强大的力量。
- 烹锻：炼丹过程中对金属进行加热和锻打，比喻人的命运受到外界因素的影响。
- 人性命：指人的一生。
- 器用不同分皆定：不同的器物有不同的用途，它们的命运早已注定。
第二句：妖精鬼魅斗神通，只自干邪不干正。
- 妖精鬼魅：指妖魔鬼怪。
- 斗神通：指妖魔鬼怪施展各自的本领。
- 只自干邪不干正：指他们的行为只对自己有害，对其他人无害。
第三句：黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
- 黄口小儿：指年幼的孩子。
- 初学行：开始学习走路和做事。
- 唯知日月东西生：只知道日出而作，日落而息，不知道其他更深的道理。
第四句：还为万灵威圣力，移月在南日在北。
- 万灵威圣力：指神灵的力量。
- 移月在南日在北：描述月亮移动到南方或北方的现象。
第五句：玉为玉兮石是石，蕴弃深泥终不易。
- 玉为玉兮石是石：比喻事物的本质是不变的，即使是被遗弃在深泥中也不会改变。
- 蕴弃深泥终不易：尽管外表可能发生了变化，但本质是不会改变的。
第六句：邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
- 邓通：战国时期赵国的一位贵族，因为赌博欠债而饿死。
- 严陵：指春秋时楚国的贤臣范蠡，他曾在富庶的越国担任宰相，后来辞官隐居到吴国，改名为鸱夷子皮，以卖草鞋为业。
- 帝王岂是无人力：暗示即使身处高位的人也有其局限，不能总是依靠自己的力量解决问题。
第七句：丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。
- 丈夫未达：指有才能的人尚未得到应有的成就。
- 莫相侵：不要相互侵害。
- 攀龙附凤：比喻依附权贵以求升迁。
- 捐精神：形容放弃自己的才华和努力去追求名利。
赏析：
这首诗通过对南岳招仙观壁上图案的描写，隐喻了人生的不同阶段和选择。诗人通过对比妖精鬼魅和君子的行为，强调了道德选择的重要性。同时，通过对自然界的观察，诗人也表达了对生命和宇宙规律的敬畏。整首诗语言简练，意境深远，是一首具有哲理性和艺术性的佳作。
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