唐代梁升卿《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》释义

未若此巡方出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，未若此巡方的作者是：梁升卿。 未若此巡方是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 未若此巡方的释义是：未若此巡方：不如这样的巡视四方。 未若此巡方是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 未若此巡方的拼音读音是：wèi ruò cǐ xún fāng。 未若此巡方是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第12句。 未若此巡方的上半句是： 从来汉家盛。

从来汉家盛出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，从来汉家盛的作者是：梁升卿。 从来汉家盛是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 从来汉家盛的释义是：从来汉家盛：指自古以来汉朝国势强盛。 从来汉家盛是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 从来汉家盛的拼音读音是：cóng lái hàn jiā shèng。 从来汉家盛是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第11句。 从来汉家盛的上半句是：天文属岁阳。

天文属岁阳出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，天文属岁阳的作者是：梁升卿。 天文属岁阳是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 天文属岁阳的释义是：天文属岁阳：指天文学中的天文现象与一年中的节气相对应。岁阳即岁首，指一年的开始。此处意为天文现象与一年中的节气变化密切相关。 天文属岁阳是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 天文属岁阳的拼音读音是：tiān wén shǔ suì yáng。

国佐同时雨出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，国佐同时雨的作者是：梁升卿。 国佐同时雨是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 国佐同时雨的释义是：国佐同时雨：指国家辅佐之臣如同及时雨，比喻贤臣的及时出现对国家有益。 国佐同时雨是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 国佐同时雨的拼音读音是：guó zuǒ tóng shí yǔ。 国佐同时雨是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第9句。

春树隔汾香出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，春树隔汾香的作者是：梁升卿。 春树隔汾香是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 春树隔汾香的释义是：春树隔汾香：春天的树木在汾河的另一边散发着香气。这里“香”字既指树木散发的自然香气，也隐喻着皇恩浩荡，景色宜人。 春树隔汾香是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 春树隔汾香的拼音读音是：chūn shù gé fén xiāng。

寒云入晋薄出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，寒云入晋薄的作者是：梁升卿。 寒云入晋薄是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 寒云入晋薄的释义是：寒云入晋薄：寒云飘入晋地，天空显得稀薄。这里的“薄”形容天空因为寒云的覆盖而显得稀疏。 寒云入晋薄是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 寒云入晋薄的拼音读音是：hán yún rù jìn báo。 寒云入晋薄是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第7句

山灵寿域长出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，山灵寿域长的作者是：梁升卿。 山灵寿域长是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 山灵寿域长的释义是：山灵寿域长：指山中神秘而长寿的境界。山灵，指山中精灵；寿域，长寿之地。此处形容雀鼠谷中的山水风景神秘而充满生命力。 山灵寿域长是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 山灵寿域长的拼音读音是：shān líng shòu yù zhǎng。

日御仙途远出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，日御仙途远的作者是：梁升卿。 日御仙途远是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 日御仙途远的释义是：日御仙途远：指太阳神驾驭着仙道之路遥远。这里的“日御”指的是太阳神，而“仙途”则是指通往仙境的道路，远则表示这条道路遥远难行。这句诗表达了诗人在跟随皇帝南行途中，对仙境向往和遥远的感慨。 日御仙途远是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。

闲客见清光出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，闲客见清光的作者是：梁升卿。 闲客见清光是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 闲客见清光的释义是：闲客见清光：指闲散的客人看到清澈明亮的光景。 闲客见清光是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 闲客见清光的拼音读音是：xián kè jiàn qīng guāng。 闲客见清光是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第4句。 闲客见清光的上半句是：

幽林承睿泽出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，幽林承睿泽的作者是：梁升卿。 幽林承睿泽是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 幽林承睿泽的释义是：幽林承睿泽：指深山密林因得到皇帝的恩泽而生机勃勃。 幽林承睿泽是唐代诗人梁升卿的作品，风格是：诗。 幽林承睿泽的拼音读音是：yōu lín chéng ruì zé。 幽林承睿泽是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第3句。 幽林承睿泽的上半句是

献卢常侍 在玉亭中拜别闲送客，此时我孤苦感伤离乡。 想起以前在朝堂上争功的往事，肯向朱门之门泣涕长夜？ 注释：献卢——唐朝诗人贾至，字不详，少时以文词知名，曾任集贤学士。天宝（唐玄宗年号）年间因事被贬为岳州司马。这首诗是他到岳州后所作。玉亭——指皇帝所居之处。闲送客——表示送别的殷勤。此时——这时。孤恨——孤独的怨恨。感离乡——感到离别家乡的悲伤。往岁——以前的事

这首诗是一首咏物诗，通过描绘南岳招仙观壁上的图案，表达了诗人对于人生命运、道德选择和人际关系的深刻理解。 第一句：洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。 - 洪炉：指炼丹炉，象征强大的力量。 - 烹锻：炼丹过程中对金属进行加热和锻打，比喻人的命运受到外界因素的影响。 - 人性命：指人的一生。 - 器用不同分皆定：不同的器物有不同的用途，它们的命运早已注定。 第二句：妖精鬼魅斗神通，只自干邪不干正。

【注释】 ①阆苑：指月宫。 ②王母：指西王母，传说为上界神仙之长。 ③九霞觞：古代的一种酒器，形似花瓶。 ④群仙：指天上的各路神仙。 ⑤谪（zé）：被贬谪，流放。 【赏析】 此诗以“醉吟”开篇，首句点题；次句写诗人在阆苑中醉酒，踏翻了王母的酒杯。三、四两句说群仙拍手嫌他轻薄，把他贬到人间作酒狂。全诗构思奇巧，语言生动，表现了诗人对神仙世界的向往和对现实的不满及无奈之情。 “醉吟”是题目

诗句解析与译文 - 盛才倾世重，清论满朝归。：这里表达的是孙舍人的才能和言论在世间极为重要，影响深远。"盛才"指才华出众，"清论"即清明的言论或见解。“倾世重”表示其影响力巨大，足以颠覆世界。而“满朝归”则意味着他的思想和主张得到了朝中众人的普遍接受。 - 作隼他年计，为鸳此日飞。：这里的“作隼”比喻孙舍人如同一只隼鸟，即将展翅高飞；而“为鸳”则是说像鸳鸯一样和谐共处

【注释】 彩云：《诗．小雅．北山》“终南何有？有条有梅”王逸注引《尚书大传》：舜葬于苍梧之野，二妃从焉，帝子不可见，遂作湘神，祀以辛女。 独作龙虎状：龙虎形状。龙为长虫，头象虎头；虎为猛兽，头似龙角。龙虎皆属北方，故云。 孤飞：孤独地飞翔。 隐隐临北极：指在北极星的照耀下隐约显现。 峨峨：高耸貌。 恨在帝乡外：意谓自己身怀圣君之心，却远居于天帝所居之处之外。 枝叶攀：指帝王所居之宫殿

幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。 【注释】：幽深的山涧里生长着芬芳的蕙草，幽深的河洲上长着苍劲的江蓠。 【赏析】：此诗开头二句写幽居环境的清幽。“幽”字点明居处，也写出诗人心情之宁静。“蕙若”“江蓠”都是香草，分别象征着高洁与坚贞；同时，这两句又为下文作铺垫。后二句由己身推及他人，以荣枯、盛衰之不可常，来抒发自己怀才不遇的感慨。首联和颔联之间，通过“老”“不见”，表现自己虽身处清幽，但志向却得不到理解