一瓶铸金成，一瓶埏泥出。
二瓶任君看，那个瓶牢实。
欲知瓶有二，须知业非一。
将此验生因，修行在今日。
【解析】
本题考查学生鉴赏诗词语言的能力。
“瓶铸金成”，比喻富贵荣华，不可动摇，不可改变。这里指人世间的名利。
“埏泥出，”埏（shān）泥，揉和泥土。这里指造器物时把泥土揉合起来成为陶土。“任君看”，意思是说：任凭你看吧。“那个瓶牢实”，指两个不同质地、形状、大小的瓶子。用“那个”是反问语气，表示肯定的语气，强调两个瓶子中只有一个是真正的好容器。
“欲知瓶有二，须知业非一。将此验生因，修行在今日。”这是全诗的中心句，也是全诗的核心思想。作者以“瓶”作喻，阐明了佛教“轮回转世”“因果报应”的基本观念。认为人的富贵贫贱、生死轮回，都是自身业力的果报。“业力”是佛教用语，指的是一个人的行为、造作等所积累的善恶之因，它能够决定一个人的命运和未来。“修行在今日”，意思是说现在就应该开始修行，不要等到将来再去修行。这里的“修行”就是修善积德，积德累行，为善去恶，改过自新，积功累德，积善成德，即“积德”。
【答案】
译文：
一个瓶子用黄金铸造，另一个瓶子用泥土捏制而成。你随便看哪个瓶子结实呢？只有那泥土制成的才是真的好容器。
想明白这两只瓶子的不同，就知道人世间的名利是不可动摇的。用这两个例子来验证生命的起源，修行就在今天了。
赏析：
这首诗是佛典中常见的寓言故事体诗歌，通过对比两种不同的瓶子形象，说明世上一切皆是因缘所致，无常变化。
第一句：“一瓶铸金成，一瓶埏泥出”，用两个比喻，分别描绘了一个金属的瓶子和泥巴做的瓶子。一个是由黄金铸成的，一个是由泥土捏成的；一个坚固无比，一个脆弱不堪。这个对比形象生动地揭示了世间万物皆由因缘而生，无始以来，因果循环不息。
第二句：“二瓶任君看，那个瓶牢实”，诗人又进一步运用了比喻手法，以两个不同质地、外形各异的瓶子作为比照对象，指出世人往往只看到表面的现象，而忽视了内在的实质。只有真正懂得佛法的人才能看清事物的真相，认识到世间万物都是由因缘条件决定的。因此，要想了解一个物体是不是真正的好容器，就要从其本质属性入手去辨别，否则就会被外在的假象所迷惑。
第三句：“欲知瓶有二，须知业非一”，这句话是对前两句的总结与升华。作者以“业”作喻，指出世间万物都是因缘所生的，因此没有固定不变的永恒实体存在。也就是说，世界上的一切事物都是不断变化、不断流转的。
第四句：“将此验生因，修行在今日”，这是全诗的总结性语句。作者以“修行”为关键词，再次强调了修行的重要性。他认为，只有通过修行，才能真正了解生命的来源和本质，才能真正认识世间万物的变化规律，才能真正达到解脱的境界。因此，要想获得智慧和福报，就要珍惜当下的修行机会，不要等到将来再去修行。