鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。
几尘增灭后，树色改生前。
层塔当松吹，残踪傍野泉。
唯嗟听经虎，时到坏庵边。

【注释】

鸟道：山间曲折的小道。岑巅：山峰顶端。几尘：指禅机、禅理。树色：指山景。残踪：指寺庙残迹。唯嗟：叹息。

【赏析】

《哭宗密禅师》是唐代诗人贯休的组诗作品，共四首。此为第一首。全诗以“哭”字为中心语，抒发了作者对宗密大师的深切怀念，同时也流露出自己内心的悲愤和不平。全诗意境清幽，语言简练。

首句“鸟道雪岑巅”，用“鸟道”来形容山路，突出了山的险峻。同时，也暗示了宗密大师生前的修行之路艰难坎坷，需要克服重重困难才能达到山顶。“师亡谁去禅？”则表达了对宗密大师离世后无人继承其遗志、继续传承佛法的惋惜之情。

第二句“几尘增灭后”，“几尘”是指禅宗中的一种禅机，即一切现象都是因缘和合而生灭变化，无法捉摸。这一句表达了作者对禅宗中禅机、禅理的理解，同时也反映了他内心的困惑和迷茫。“树色改生前”，则通过对比生前与死后的风景，表达了对宗密大师离世后的感慨。

第三句“层塔当松吹”，“层塔”指的是层层叠叠的宝塔，象征着宗密大师的墓地。“松吹”则是指山林间的风声，代表着大自然的声音。这一句将宝塔和风声相结合，形成了一种宁静而庄重的氛围，也暗示了宗密大师在世时所倡导的禅宗教义和修行方式。

末句“残踪傍野泉”，“残踪”是指宗密大师墓地的遗迹，“野泉”则是自然界的泉水。通过描绘野泉旁的坟墓，表达了作者对宗密大师墓地的关切和怀念之情。同时，也暗含了对宗密大师离世后的孤独感和寂寞感。

这首诗通过对宗密大师一生的回顾和对其离世后的思念，展现了作者对禅宗教义的深刻理解和对宗密大师的敬仰之情。同时，也表达了作者内心的悲愤、不平和感慨之情。整首诗情感真挚而深沉，给人以强烈的共鸣和感动。

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