汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。
正月十五日
汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。
注释：正月十五是元宵节，这个节日是古代汉族的传统节日，今夜的元宵节可以看到汉家的遗留习俗；在楚国的城郭里，明亮的灯笼已经张挂起来，到处都是灯火辉煌的景象。深夜过后，行人的歌声消失，紫姑神降临到了月亮高高的夜空中。赏析：这首诗描绘了元宵夜的热闹景象，通过对比古与今、远与近来表达作者对历史和文化的怀念之情。诗人通过描绘元宵夜的盛景和人们庆祝活动的情景，反映了人们对传统文化的传承和热爱。同时，也体现了人们对未来的期待和希望。
始觉春光为醉人出自《春郊醉中赠章八元》，始觉春光为醉人的作者是：熊孺登。 始觉春光为醉人是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 始觉春光为醉人的释义是：初感春光之美，宛如美酒令人陶醉。 始觉春光为醉人是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 始觉春光为醉人的拼音读音是：shǐ jué chūn guāng wèi zuì rén。 始觉春光为醉人是《春郊醉中赠章八元》的第4句。
看君到卧杨花里出自《春郊醉中赠章八元》，看君到卧杨花里的作者是：熊孺登。 看君到卧杨花里是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 看君到卧杨花里的释义是：看君到卧杨花里：欣赏你躺卧在飞扬的杨花之中。 看君到卧杨花里是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 看君到卧杨花里的拼音读音是：kàn jūn dào wò yáng huā lǐ。 看君到卧杨花里是《春郊醉中赠章八元》的第3句。
百回添酒莫辞频出自《春郊醉中赠章八元》，百回添酒莫辞频的作者是：熊孺登。 百回添酒莫辞频是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 百回添酒莫辞频的释义是：百回添酒莫辞频：多次给我斟酒，不要推辞。 百回添酒莫辞频是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 百回添酒莫辞频的拼音读音是：bǎi huí tiān jiǔ mò cí pín。 百回添酒莫辞频是《春郊醉中赠章八元》的第2句。
三月踏青能几日出自《春郊醉中赠章八元》，三月踏青能几日的作者是：熊孺登。 三月踏青能几日是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 三月踏青能几日的释义是：“三月踏青能几日”一句，释义为：三月踏青游玩能有几天呢？这里表达了诗人对春天美景的珍惜和对时光流逝的感慨。 三月踏青能几日是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 三月踏青能几日的拼音读音是：sān yuè tà qīng néng jǐ rì。
知是修行第几身出自《赠灵彻上人》，知是修行第几身的作者是：熊孺登。 知是修行第几身是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 知是修行第几身的释义是：知是修行第几身，意为明白自己已修行的第几次人身。这里的“身”指的是生命体，表达了诗人对自身修行经历的认知和感慨。 知是修行第几身是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 知是修行第几身的拼音读音是：zhī shì xiū xíng dì jǐ shēn。
况闻暗忆前朝事出自《赠灵彻上人》，况闻暗忆前朝事的作者是：熊孺登。 况闻暗忆前朝事是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 况闻暗忆前朝事的释义是：“况闻暗忆前朝事”这句诗的意思是：何况我还暗中回忆起前朝的事情。这里的“暗忆”指的是在内心深处默默回忆，而“前朝事”则是指过去的朝代或往事。整句表达了诗人对往昔岁月的怀念之情。 况闻暗忆前朝事是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。
僧家更有姓汤人出自《赠灵彻上人》，僧家更有姓汤人的作者是：熊孺登。 僧家更有姓汤人是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 僧家更有姓汤人的释义是：僧家更有姓汤人：指僧侣中还有姓汤的人。在这里，“僧家”指的是僧侣，而“姓汤人”指的是有姓氏“汤”的僧侣。这句话强调了即使是在出家的僧侣中，也有来自不同姓氏的人。 僧家更有姓汤人是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 僧家更有姓汤人的拼音读音是：sēng
诗句能生世界春出自《赠灵彻上人》，诗句能生世界春的作者是：熊孺登。 诗句能生世界春是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 诗句能生世界春的释义是：诗句“能生世界春”释义为：能够使整个世界都充满春天的气息。 诗句能生世界春是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 诗句能生世界春的拼音读音是：shī jù néng shēng shì jiè chūn。 诗句能生世界春是《赠灵彻上人》的第1句。
流水东流逢上潮出自《经古墓》，流水东流逢上潮的作者是：熊孺登。 流水东流逢上潮是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 流水东流逢上潮的释义是：流水东流逢上潮：江水自西向东流去，遇到涨潮的海水。 流水东流逢上潮是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 流水东流逢上潮的拼音读音是：liú shuǐ dōng liú féng shàng cháo。 流水东流逢上潮是《经古墓》的第4句。
那将逝者比流水出自《经古墓》，那将逝者比流水的作者是：熊孺登。 那将逝者比流水是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 那将逝者比流水的释义是：那将逝者比流水：将逝去的人或事物比喻为流水，意味着它们如同流水一样不断流逝，无法停留。 那将逝者比流水是唐代诗人熊孺登的作品，风格是：诗。 那将逝者比流水的拼音读音是：nà jiāng shì zhě bǐ liú shuǐ。
注释：八月十五夜卧疾，即写于八月十五日中秋之夜。一年只有今宵月，意思是说一年中也只有今夜的月亮最圆，最能引起人的喜爱。尽上江楼独病眠，意思是在江边的楼上独自躺着睡觉。寂寞竹窗闲不闭，意思是说竹子编的窗户虽然很安静，但是我并没有去关上它。夜深斜影到床前，意思是说晚上的时间已经过去了很久，斜射的月光已经照到了我的床上。 译文：一年中只有一个中秋节，今晚的月色格外明亮。我在江楼之上独自病榻而眠
【注释】 湓城：今江西九江市。左兴宗：即左思祖，字兴宗，左思之子。 九人：指左思、左思祖父子。 猿啼三声：传说古人用猿声来测时间，猿啼三声为一个时辰，相当于现在的两个小时。月为秋：月亮像秋天一样明净。 更何日：何时再见面？何日：什么时候。堪白首：怎能老到头发都白了？堪，能。 【赏析】 《与左兴宗江别》是左思的一首送别诗。诗人在送别友人时，心情十分激动，他想到这次分手可能是最后一次相见
这首诗的译文如下： 我害怕在红尘中虚度白发，宁愿不计较才能的先后。请不要占据春天的美景嘲笑我的寂寞，长安城里每年都是春光明媚。 注释： - 但恐红尘虚白首：担心在红尘之中白白地度过一生，即担心岁月蹉跎，不能有所作为。 - 宁论蹇逸分先后：宁愿不谈才华横溢的人先后来居上，即不要谈论才能的先后，以免自惭形秽。 - 莫占莺花笑寂寥：请不要占据春天的美丽景色嘲笑我孤独寂寞。 - 长安春色年年有
注释与赏析： 1. 水自山阿绕坐来：此句描绘了一幅自然景象。"水"指的是曲池中的水流，从远处的山间流来，环绕在主人的周围。"山阿"是山的旁边或背后的意思。"绕坐来"意味着水流仿佛围绕着座位流动。这表达了主人被自然美景环绕的情景，也暗示宴会的环境宁静而优雅。 2. 珊瑚台上木绵开：这句继续描绘了宴会场景中的细节。"珊瑚台"可能是用珊瑚制成的装饰性桌子，而"木绵开"可能是指木棉树的花朵开放
【注释】 仁杰：名俊，唐初宰相。淫祠：淫祀的祠堂。废欲无：废除欲望，不祭祀。商人：泛指旅客，指征帆过蠡湖的旅客。蠡湖：位于浙江湖州境内，春秋时称“蠡泽”，又名“五湖”。 【赏析】 这首诗是作者在唐代任官期间所作。诗中描写的是董监庙（即董贤墓）的荒凉景象。首句“仁杰淫祠废欲无”，说董贤的淫祠被废了，不再有祭祀的欲望。第二句“枯枫老栎两三株”，说这里只有两三棵干枯的枫树和栎树。第三句“神乌惯得商人食
注释：一见到你的清雅容颜就让我心满意足，据说你曾到过紫阳君的府邸。你来的时候，仙女们为你裁剪春装，剪破了湘山几片云朵。 赏析：这是一首赠人诗，赞美了侯山人的美貌和气质。诗人以“一见清容惬素闻”开篇，表达了自己对侯山人的赞赏之情。接下来，诗人描绘了侯山人的外貌特征，如“有人传是紫阳君”、“来时玉女裁春服”，这些描写都突出了侯山人的优雅和高贵。最后一句，诗人以“剪破湘山几片云”作为结尾
