吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹。
郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。
这首诗的原文是:
吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。
译文如下:
吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹。
郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。
注释:
- 吟君遗我百篇诗:吟君指的是翰林学士白二十二(白居易),他的诗作被寄给了作者。百篇诗表示数量众多。
- 使我独坐形神驰:使我感到精神振奋,无法平静下来。形神驰指的是内心的激动和兴奋。
- 玉琴清夜人不语:玉琴指代作者所收到的诗歌,清夜指夜晚安静的时候。人不语说明没有其他人在交流。
- 琪树春朝风正吹:琪树是指美丽的花朵,春朝风正吹指的是春天的早晨,风正吹拂着花朵。
- 郢人斤斫无痕迹:郢人指的是著名的工匠,斤斫指雕刻,无痕迹意味着技艺高超到几乎看不出痕迹。
- 仙人衣裳弃刀尺:仙人的衣服被抛弃,衣服被抛弃意味着诗歌的美妙超越了语言表达的限制。
- 世人方内欲相寻:世人在这里指的是普通人,方内指室内,想要寻找的是内心的宁静和诗意的世界。
- 行尽四维无处觅:四维指四个方向,无处觅表示无论走多远都找不到。
赏析:
这首诗是一首赞美诗人收到的一百篇诗作的诗歌。通过细腻的描述和丰富的意象,诗人表达了自己对诗歌的热爱和欣赏之情。诗中运用了很多优美的比喻和象征手法,如“玉琴”、“琪树”、“郢人”、“仙人”等,使得整首诗充满了艺术美感和哲理深度。同时,诗人也表达了一种追求心灵宁静和诗意生活的愿望,体现了古代文人对文学艺术的极高追求。