唐代卢照邻《释疾文三歌》释义

山鬼面参覃出自《句》，山鬼面参覃的作者是：卢照邻。 山鬼面参覃是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 山鬼面参覃的释义是：山鬼面参覃：山鬼，传说中的山林精怪；面参覃，形容其面容奇特，参差不齐。整句意为山鬼的面容奇特多变。 山鬼面参覃是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 山鬼面参覃的拼音读音是：shān guǐ miàn cān tán。 山鬼面参覃是《句》的第2句。 山鬼面参覃的上半句是

城狐尾独束出自《句》，城狐尾独束的作者是：卢照邻。 城狐尾独束是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 城狐尾独束的释义是：城狐尾独束：城中的狐狸尾巴被单独捆绑，比喻孤立无援或处境尴尬。 城狐尾独束是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 城狐尾独束的拼音读音是：chéng hú wěi dú shù。 城狐尾独束是《句》的第1句。 城狐尾独束的下半句是：山鬼面参覃。 城狐尾独束的全句是：城狐尾独束

吞恨更无言出自《同崔录事哭郑员外》，吞恨更无言的作者是：卢照邻。 吞恨更无言是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 吞恨更无言的释义是：含恨而不敢出声，形容悲痛欲绝却又强忍住不哭。 吞恨更无言是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 吞恨更无言的拼音读音是：tūn hèn gèng wú yán。 吞恨更无言是《同崔录事哭郑员外》的第24句。 吞恨更无言的上半句是： 闻君绝弦曲。 吞恨更无言的全句是

闻君绝弦曲出自《同崔录事哭郑员外》，闻君绝弦曲的作者是：卢照邻。 闻君绝弦曲是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 闻君绝弦曲的释义是：闻君绝弦曲：听说您停止了弹琴的曲调。这里“绝弦”指的是停止弹琴，常用来比喻停止创作或停止某种活动。此处用来形容郑员外因悲痛过度而不再创作或演奏。 闻君绝弦曲是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 闻君绝弦曲的拼音读音是：wén jūn jué xián qū。

沾裳不待猿出自《同崔录事哭郑员外》，沾裳不待猿的作者是：卢照邻。 沾裳不待猿是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 沾裳不待猿的释义是：沾裳不待猿：泪水沾湿衣裳，无需等到听到猿猴的哀鸣声。意指悲痛已至极点，无需外界因素来触发。 沾裳不待猿是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 沾裳不待猿的拼音读音是：zhān shang bù dài yuán。 沾裳不待猿是《同崔录事哭郑员外》的第22句。

仆本多悲泪出自《同崔录事哭郑员外》，仆本多悲泪的作者是：卢照邻。 仆本多悲泪是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 仆本多悲泪的释义是：仆本多悲泪：我本就多泪善哭。仆，谦辞，自称；本，本来；悲泪，悲伤的眼泪。诗人以谦辞自称，表达了自己多泪善哭的性格特点。 仆本多悲泪是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 仆本多悲泪的拼音读音是：pū běn duō bēi lèi。

湘水吊王孙出自《同崔录事哭郑员外》，湘水吊王孙的作者是：卢照邻。 湘水吊王孙是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 湘水吊王孙的释义是：湘水吊王孙：在湘江边哀悼王孙。其中“王孙”原指贵族子弟，这里指郑员外。诗人通过湘江这一特定地点，表达了对郑员外的哀悼之情。 湘水吊王孙是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 湘水吊王孙的拼音读音是：xiāng shuǐ diào wáng sūn。

梁山送夫子出自《同崔录事哭郑员外》，梁山送夫子的作者是：卢照邻。 梁山送夫子是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 梁山送夫子的释义是：梁山送夫子：指在梁山泊送别郑员外。梁山泊是宋代著名的民间起义军根据地，夫子是对孔子的尊称，这里代指郑员外。整句意为在梁山泊为郑员外送行。 梁山送夫子是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 梁山送夫子的拼音读音是：liáng shān sòng fū zi。

千年陇雾昏出自《同崔录事哭郑员外》，千年陇雾昏的作者是：卢照邻。 千年陇雾昏是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 千年陇雾昏的释义是：千年陇雾昏：形容郑员外去世后的哀伤之重，如同千年不散的陇地浓雾般迷茫、沉重。 千年陇雾昏是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 千年陇雾昏的拼音读音是：qiān nián lǒng wù hūn。 千年陇雾昏是《同崔录事哭郑员外》的第18句。 千年陇雾昏的上半句是：

一代儒风没出自《同崔录事哭郑员外》，一代儒风没的作者是：卢照邻。 一代儒风没是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 一代儒风没的释义是：一代儒风没：指一代儒者的风范和风度已经消失。 一代儒风没是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 一代儒风没的拼音读音是：yī dài rú fēng méi。 一代儒风没是《同崔录事哭郑员外》的第17句。 一代儒风没的上半句是：朝奠有虚尊。 一代儒风没的下半句是

诗句释义及赏析 岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。 译文： 年老体衰之时，欢乐不再；时光流逝之快，忧虑随之而来。 注释： - 岁将暮兮：岁月即将结束，意味着年老。 - 欢不再：欢乐不再有，指随着年龄增长，过去的欢乐已成回忆。 - 时已晚兮：时间已经晚矣，暗示了生命即将走到尽头。 - 忧来多：忧愁随之而来，表达了对生命终结的担忧和不安。 东郊绝此麒麟笔，西山秘此凤凰柯。 译文：

赏析 这首诗以简洁的语言描绘了四季变换的景象，同时表达了诗人对于过去的回忆和对未来的期待。以下是对每句诗的解读： 1. 七日登乐游故墓：这是第一句，描述了作者在特定的日子（即“七日”之后），登上乐游原的坟墓，表达了对已逝亲友的怀念之情。 2. 四序周缇籥，三正纪璿耀：这两句描绘了四季的变化，以及天文现象的规律。 3. 绿野变初黄，旸山开晓眺：描述春天的景象，绿色的田野变为黄色，早晨从旸山眺望。

【诗句】 若有人兮山之曲，驾青虬兮乘白鹿。往从之游愿心足，披涧户，访岩轩。 石濑潺湲横石径，松萝幂䍥掩松门。下空蒙而无鸟，上巉岩而有猿。 怀飞阁，度飞梁。休余马于幽谷，挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃，行复行兮天路长。 修途杳其未半，飞雨忽以茫茫。山坱轧，磴连褰。 攀石壁而无据，溯泥溪而不前。向无情之白日，窃有恨于皇天。 回行遵故道，通川遍流潦。回首望群峰，白云正溶溶。 珠为阙兮玉为楼

【注释】 释疾文三歌：《释疾文》是古代的一种诗体，三歌则指《诗经·卫风·氓》中的“淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。”此句意为：我被疾困住不能像往常那样自由自在。 茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。叔为柳兮春向飞，倏尔而笑，泛沧浪兮不归。 【译文】 在茨山下种着薇草，在颍水上荡漾着涟漪， 夷狄人变为柏木，秋天结出果实。 叔齐像柳树一样随风飘舞，春天到来时翩翩起舞，快乐得来不及笑。

绵州官池赠别同赋湾字輶轩遵上国，仙佩下灵关。 尊酒方无地，联绻喜暂攀。 离言欲赠策，高辨正连环。 野径浮云断，荒池春草斑。 残花落古树，度鸟入澄湾。 欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。 注释： - 輶轩：古代一种轻便的车子，用来装载书籍和使者的交通工具。 - 仙佩：传说中的仙家玉佩，常用来比喻神仙。 - 尊酒：形容饮酒时的气氛。 - 联绻：指朋友间亲密无间的情感。 - 离言：离别时的言语。 - 高辨

中和乐九章歌登封第一 炎图丧宝，黄历开璿。 祖武类帝，宗文配天。 玉銮垂日，翠华陵烟。 东云干吕，南风入弦。 山称万岁，河庆千年。 金绳永结，璧丽长悬。 诗句注释： 1. 炎图丧宝：指炎帝的遗物被丢弃或失去。 2. 黄历开璿：黄色的日历开启了璇玑星象。 3. 祖武类帝：比喻祖先的英勇与帝王相似。 4. 宗文配天：比喻后代的文才与天地相配。 5. 玉銮垂日：形容玉制的銮铃下垂着太阳。 6.