虔郊上帝，肃事圆丘。
龙驾四牡，鸾旗九斿。
钟歌晚引，紫炀高浮。
日丽苍璧，云飞鸣球。
皇之庆矣，万寿千秋。
【注释】
虔：恭敬
郊：古代帝王祭天的场所。
肃事圆丘：在圆丘上举行祭祀活动。
龙驾四牡，鸾旗九斿：龙驾车，四匹马，鸾旗，九个飘带。
钟歌晚引：傍晚时分的钟声。
紫炀高浮：紫红色的灯笼高悬。
日丽苍璧：太阳照耀着青绿色的玉璧。
云飞鸣球：云彩飞舞，如同在空中鸣响的球一般。
皇之庆矣，万寿千秋：皇帝庆祝啊！万岁！千秋万代。
【赏析】
此诗是汉宣帝祭祀天地时所唱的《中和乐九章歌》南郊第四曲。此曲以“皇之庆矣，万寿千秋”为全曲主旨。这首诗描写了皇帝在祭祀天地时的盛况场面，歌颂了皇帝对天地神灵的虔诚敬仰之情，也体现了皇帝的威严与神圣。
山鬼面参覃出自《句》，山鬼面参覃的作者是：卢照邻。 山鬼面参覃是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 山鬼面参覃的释义是：山鬼面参覃：山鬼，传说中的山林精怪；面参覃，形容其面容奇特，参差不齐。整句意为山鬼的面容奇特多变。 山鬼面参覃是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 山鬼面参覃的拼音读音是：shān guǐ miàn cān tán。 山鬼面参覃是《句》的第2句。 山鬼面参覃的上半句是
城狐尾独束出自《句》，城狐尾独束的作者是：卢照邻。 城狐尾独束是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 城狐尾独束的释义是：城狐尾独束：城中的狐狸尾巴被单独捆绑，比喻孤立无援或处境尴尬。 城狐尾独束是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 城狐尾独束的拼音读音是：chéng hú wěi dú shù。 城狐尾独束是《句》的第1句。 城狐尾独束的下半句是：山鬼面参覃。 城狐尾独束的全句是：城狐尾独束
吞恨更无言出自《同崔录事哭郑员外》，吞恨更无言的作者是：卢照邻。 吞恨更无言是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 吞恨更无言的释义是：含恨而不敢出声，形容悲痛欲绝却又强忍住不哭。 吞恨更无言是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 吞恨更无言的拼音读音是：tūn hèn gèng wú yán。 吞恨更无言是《同崔录事哭郑员外》的第24句。 吞恨更无言的上半句是： 闻君绝弦曲。 吞恨更无言的全句是
闻君绝弦曲出自《同崔录事哭郑员外》，闻君绝弦曲的作者是：卢照邻。 闻君绝弦曲是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 闻君绝弦曲的释义是：闻君绝弦曲：听说您停止了弹琴的曲调。这里“绝弦”指的是停止弹琴，常用来比喻停止创作或停止某种活动。此处用来形容郑员外因悲痛过度而不再创作或演奏。 闻君绝弦曲是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 闻君绝弦曲的拼音读音是：wén jūn jué xián qū。
沾裳不待猿出自《同崔录事哭郑员外》，沾裳不待猿的作者是：卢照邻。 沾裳不待猿是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 沾裳不待猿的释义是：沾裳不待猿：泪水沾湿衣裳，无需等到听到猿猴的哀鸣声。意指悲痛已至极点，无需外界因素来触发。 沾裳不待猿是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 沾裳不待猿的拼音读音是：zhān shang bù dài yuán。 沾裳不待猿是《同崔录事哭郑员外》的第22句。
仆本多悲泪出自《同崔录事哭郑员外》，仆本多悲泪的作者是：卢照邻。 仆本多悲泪是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 仆本多悲泪的释义是：仆本多悲泪：我本就多泪善哭。仆，谦辞，自称；本，本来；悲泪，悲伤的眼泪。诗人以谦辞自称，表达了自己多泪善哭的性格特点。 仆本多悲泪是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 仆本多悲泪的拼音读音是：pū běn duō bēi lèi。
湘水吊王孙出自《同崔录事哭郑员外》，湘水吊王孙的作者是：卢照邻。 湘水吊王孙是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 湘水吊王孙的释义是：湘水吊王孙：在湘江边哀悼王孙。其中“王孙”原指贵族子弟，这里指郑员外。诗人通过湘江这一特定地点，表达了对郑员外的哀悼之情。 湘水吊王孙是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 湘水吊王孙的拼音读音是：xiāng shuǐ diào wáng sūn。
梁山送夫子出自《同崔录事哭郑员外》，梁山送夫子的作者是：卢照邻。 梁山送夫子是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 梁山送夫子的释义是：梁山送夫子：指在梁山泊送别郑员外。梁山泊是宋代著名的民间起义军根据地，夫子是对孔子的尊称，这里代指郑员外。整句意为在梁山泊为郑员外送行。 梁山送夫子是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 梁山送夫子的拼音读音是：liáng shān sòng fū zi。
千年陇雾昏出自《同崔录事哭郑员外》，千年陇雾昏的作者是：卢照邻。 千年陇雾昏是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 千年陇雾昏的释义是：千年陇雾昏：形容郑员外去世后的哀伤之重，如同千年不散的陇地浓雾般迷茫、沉重。 千年陇雾昏是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 千年陇雾昏的拼音读音是：qiān nián lǒng wù hūn。 千年陇雾昏是《同崔录事哭郑员外》的第18句。 千年陇雾昏的上半句是：
一代儒风没出自《同崔录事哭郑员外》，一代儒风没的作者是：卢照邻。 一代儒风没是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 一代儒风没的释义是：一代儒风没：指一代儒者的风范和风度已经消失。 一代儒风没是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 一代儒风没的拼音读音是：yī dài rú fēng méi。 一代儒风没是《同崔录事哭郑员外》的第17句。 一代儒风没的上半句是：朝奠有虚尊。 一代儒风没的下半句是
【注释】 遐哉（xiá zāi）：远矣。庙略：指朝廷的方略或战略。赫（hè）乎：显耀的样子。 横戈碣石，倚剑浮津：横着长矛在碣石山上，把剑插在河上渡口。碣石山：在今河北昌黎县西北。浮津：渡口。 风丘拂箨（bò tuō）：风从风丘吹起草木的嫩芽。风丘：山名。箨（tuò）：竹笋壳。 日域清尘：太阳照耀着大地，使尘埃都变得清洁起来。日域：太阳照射的地方。 岛夷复祀：岛上的人又重新祭祀。岛夷
【诗句释义】 穆穆圣皇，雍雍明堂：庄重神圣的皇帝，宽敞明亮的殿堂。 左平右墄，上圆下方：左边平坦宽广，右边高耸险峻，上方正中，下底稍偏。 调均风雨，制度阴阳：调节均衡风雨，规划天地阴阳。 四窗八达，五室九房：有四扇大门和八条通道，五个门厅和九间房屋。 南通夏火，西瞰秋霜：南边可以眺望夏季的烈火，西边可以俯瞰秋天的霜雪。 天子临御，万玉锵锵：天子在此临驾，众玉器相撞发出声响。 【译文】
中和乐九章歌登封第一 炎图丧宝，黄历开璿。 祖武类帝，宗文配天。 玉銮垂日，翠华陵烟。 东云干吕，南风入弦。 山称万岁，河庆千年。 金绳永结，璧丽长悬。 诗句注释： 1. 炎图丧宝：指炎帝的遗物被丢弃或失去。 2. 黄历开璿：黄色的日历开启了璇玑星象。 3. 祖武类帝：比喻祖先的英勇与帝王相似。 4. 宗文配天：比喻后代的文才与天地相配。 5. 玉銮垂日：形容玉制的銮铃下垂着太阳。 6.
【注释】 中和乐九章歌中宫第五：指《中和乐》中的第九部分，是歌颂宫中的祥和。 沙麓：山名，在今河南省登封县东南。 庆洽瑶衣：指帝王的衣服被祥瑞之气所覆盖。 黄云昼聚，白气宵飞：指天上出现黄色云彩，白天聚集；白色云雾，夜晚飞腾。 居中履正：指皇帝居中治理国家，行事公正。 禀和体微：指天人和谐，自然规律微妙。 仪刑赤县：指以赤县为榜样，取法于天地之德，遵循宇宙间的秩序。 演教椒扉
这首诗是唐代诗人佚名的作品，属于中和乐九章歌储宫第六。下面是对这首诗的逐句解读： 波澄少海，景丽前星。 “波澄”指的是水波清澈，“少海”可能是指大海或湖泊，这里的“景丽前星”意味着景色美丽如同天上的星星。 高禖诞圣，甲观升灵。 “高禖”指的是古代的一种祭祀活动，“诞圣”意味着诞生圣人，“甲观升灵”指的是看到神灵升天。 承规翠所，问寝瑶庭。 “承规”可能是指遵循规矩
【解析】 1. “中和乐九章歌诸王第七”：指《中和乐》九章中的“诸王”。 2. “星陈帝子，岳列天孙”：指天上的星星排列在皇帝的子女上，山岳排列着天子的子孙。 3. “义光带砺，象著乾坤”：指仁义像光芒照亮了带子、磨石，形象出现在天地之间。 4. “我有明德，利建攸存”：指我有光明正大的德行，有利于建立功业而存在。 5. “苴以茅社，锡以牺尊”：指我赐给祭祀用的香草和祭坛上的茅草
