世业传儒行，行成非不荣。
其如怀独善，况以闻长生。
家近华阳洞，早年深此情。
巾车云路入，理棹瑶溪行。
天地朝光满，江山春色明。
王庭有轩冕，此日方知轻。
诗一：“十年别乡县，西云入皇州。”
此句描绘了诗人离开家乡已经十年的情景。通过“西云入皇州”这一形象的表达，展现了诗人对于国家的深厚情感和远大志向。这里的“皇州”可能是指一个政治中心或文化重镇，诗人以此表达了对国家未来的关注与期待。
诗二：“九衢平若水，利往无轻舟。”
这句诗通过将“九衢”比作“水”，暗示了城市的繁华和道路的畅通无阻。同时，“无轻舟”则意味着在这样繁忙的城市中，人们不必急于求成，可以悠然自得地生活。这种对城市生活的描写，既体现了诗人对都市生活的观察，也表达了他对宁静淡泊生活的追求。
诗三：“北洛反初路，东江还故丘。”
这句诗中的“北洛”和“东江”分别代表北方的水路和南方的水路，而“反初路”和“还故丘”则表明了诗人对于回归自然和传统的向往。诗人通过这样的描述，传达了一种对平衡传统与现代、城市与乡村之间关系的思考。
诗四：“春山多秀木，碧涧尽清流。”
这两句诗描绘了一幅春天山景的美丽画面。诗人通过对山的描绘，表达了自己对于大自然的热爱和赞美。同时，“清流”一词的使用，也暗示了诗人对于纯净、清澈生活的向往。
诗五：“不见子桑扈，当从方外求。”
这句诗中的“子桑扈”可能是诗人对于某种理想状态的描述，而“方外求”则表明了诗人对于超越世俗、追求更高境界的决心。这种表述体现了诗人对于精神自由和超脱的追求。
赏析：
储光羲的《游茅山五首》以其简洁明快的语言和深邃的内涵，展示了诗人对自然美和文化传统的深刻认识。通过对五首诗歌的解析，我们可以看到诗人如何在字里行间流露出对国家、社会、个人生活以及对自然的深刻感悟。这不仅反映了唐代文人的精神风貌，也为后人提供了丰富的文学素材和思考空间。