南国久为思,西都尝作宾。
云开天地色,日照山河春。
善听在知己,扬光唯达人。
妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
擢第文昌阁,还家沧海滨。
寸心何所望,东掖有贤臣。
诗句:南国久为思,西都尝作宾。
译文:在南方的国度中,我一直在思念着你;在长安的西边,我曾作为宾客居住。
赏析:
这首诗是储光羲的《秦中初霁献给事二首》中的第二首。诗人通过描述渭水和宫苑的景象以及君子的高远形象,表达了对友人深厚的思念之情。同时,诗人也借此展示了自己在政治生涯中的挫折与无奈,以及对贤明君主的向往。
南国久为思,西都尝作宾。
云开天地色,日照山河春。
善听在知己,扬光唯达人。
妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
擢第文昌阁,还家沧海滨。
寸心何所望,东掖有贤臣。
诗句:南国久为思,西都尝作宾。
译文:在南方的国度中,我一直在思念着你;在长安的西边,我曾作为宾客居住。
赏析:
这首诗是储光羲的《秦中初霁献给事二首》中的第二首。诗人通过描述渭水和宫苑的景象以及君子的高远形象,表达了对友人深厚的思念之情。同时,诗人也借此展示了自己在政治生涯中的挫折与无奈,以及对贤明君主的向往。
可以来相寻出自《升天行贻卢六健》,可以来相寻的作者是:储光羲。 可以来相寻是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 可以来相寻的释义是:可以来相寻:表示可以前来寻找或者探访。 可以来相寻是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 可以来相寻的拼音读音是:kě yǐ lái xiāng xún。 可以来相寻是《升天行贻卢六健》的第20句。 可以来相寻的上半句是: 逍遥在云汉。 可以来相寻的全句是:逍遥在云汉
逍遥在云汉出自《升天行贻卢六健》,逍遥在云汉的作者是:储光羲。 逍遥在云汉是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 逍遥在云汉的释义是:逍遥在云汉:自由自在地在天空之中。 逍遥在云汉是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 逍遥在云汉的拼音读音是:xiāo yáo zài yún hàn。 逍遥在云汉是《升天行贻卢六健》的第19句。 逍遥在云汉的上半句是:谁能无归心。 逍遥在云汉的下半句是:可以来相寻。
谁能无归心出自《升天行贻卢六健》,谁能无归心的作者是:储光羲。 谁能无归心是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 谁能无归心的释义是:谁能无归心:指人皆有思归之情,即无论身处何地,心中都会渴望回到自己的家乡或故土。 谁能无归心是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 谁能无归心的拼音读音是:shuí néng wú guī xīn。 谁能无归心是《升天行贻卢六健》的第18句。 谁能无归心的上半句是:
雨雪没太山出自《升天行贻卢六健》,雨雪没太山的作者是:储光羲。 雨雪没太山是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 雨雪没太山的释义是:雨雪淹没太山,意指连绵的雨雪使得太山被遮盖,无法见到其真容。这里的“没”字可以理解为“淹没”或“覆盖”。 雨雪没太山是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 雨雪没太山的拼音读音是:yǔ xuě méi tài shān。 雨雪没太山是《升天行贻卢六健》的第17句。
思欲化黄金出自《升天行贻卢六健》,思欲化黄金的作者是:储光羲。 思欲化黄金是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 思欲化黄金的释义是:思欲化黄金:想将自己转化为黄金,比喻希望自己的品德或才能像黄金一样珍贵和永恒。 思欲化黄金是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 思欲化黄金的拼音读音是:sī yù huà huáng jīn。 思欲化黄金是《升天行贻卢六健》的第16句。 思欲化黄金的上半句是:
庐山逢若士出自《升天行贻卢六健》,庐山逢若士的作者是:储光羲。 庐山逢若士是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 庐山逢若士的释义是:庐山逢若士:在庐山遇到了一位隐居的贤士。 庐山逢若士是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 庐山逢若士的拼音读音是:lú shān féng ruò shì。 庐山逢若士是《升天行贻卢六健》的第15句。 庐山逢若士的上半句是:呱呱游子吟。 庐山逢若士的下半句是
呱呱游子吟出自《升天行贻卢六健》,呱呱游子吟的作者是:储光羲。 呱呱游子吟是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 呱呱游子吟的释义是:“呱呱游子吟”中的“呱呱”指婴儿的哭声,这里比喻诗人对故乡的思念之情;“游子吟”则指游子对故乡的吟咏,表达了诗人对家乡的深切怀念。整句诗描绘了诗人远离故乡,思念家乡的情景。 呱呱游子吟是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 呱呱游子吟的拼音读音是:gū gū yóu
恻恻苦哉行出自《升天行贻卢六健》,恻恻苦哉行的作者是:储光羲。 恻恻苦哉行是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 恻恻苦哉行的释义是:恻恻苦哉行:形容心情悲痛、哀伤的样子。 恻恻苦哉行是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 恻恻苦哉行的拼音读音是:cè cè kǔ zāi xíng。 恻恻苦哉行是《升天行贻卢六健》的第13句。 恻恻苦哉行的上半句是:要自有浮沉。 恻恻苦哉行的下半句是:呱呱游子吟。
要自有浮沉出自《升天行贻卢六健》,要自有浮沉的作者是:储光羲。 要自有浮沉是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 要自有浮沉的释义是:要自有浮沉:指人生如同浮沉不定,有起有落,无法预测和控制。 要自有浮沉是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 要自有浮沉的拼音读音是:yào zì yǒu fú chén。 要自有浮沉是《升天行贻卢六健》的第12句。 要自有浮沉的上半句是: 神州亦清净。
神州亦清净出自《升天行贻卢六健》,神州亦清净的作者是:储光羲。 神州亦清净是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 神州亦清净的释义是:神州亦清净:指祖国大地同样纯净、安宁。 神州亦清净是唐代诗人储光羲的作品,风格是:诗。 神州亦清净的拼音读音是:shén zhōu yì qīng jìng。 神州亦清净是《升天行贻卢六健》的第11句。 神州亦清净的上半句是:下视首阳岑。 神州亦清净的下半句是
这首诗是唐代诗人李白创作的,内容主要是描绘秦中初霁的景色,表达诗人对友人的赞美之情。 下面是对这首诗逐句的解释: 1. 渭水收暮雨,处处多新泽。 渭水在傍晚时分已经收走了雨水,到处都覆盖着新的泥泞。这里的"渭水"指的是中国的一条大河,"暮雨"指的是傍晚时分的降雨,"新泽"则是指新形成的泥泞。这一句描绘了初霁后的景象,天气晴朗,大地被新的泥土所覆盖。 2. 宫苑傍山明,云林带天碧。
河流有深曲,舟子莫能知 河流有深曲,舟子莫能知。 这句诗描绘了一幅河流深邃曲折的画面,表达了诗人对河流的神秘莫测和难以捉摸的深刻感慨。这里的“河流”象征着生活的复杂性和不可预测性,而“舟子”则代表了那些在人生航程中不断探索、努力前行的人。诗人借此表达了对生活艰辛和未知挑战的深深敬畏。 弭棹临沙屿,微吟西日驰。 此句描绘了一幅宁静而美丽的画面,诗人驾船停泊在沙洲边,静静地吟唱着诗歌
这首诗是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗如下: > 安宜园林献高使君, > 直道已三出,幸从江上回。 > 新居茅茨迥,起见秋云开。 > 十里次舟楫,二桥交往来。 > 楚言满邻里,雁叫喧池台。 > 鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。 > 小山宜大隐,要自望蓬莱。 注释: - 安宜园林献高使君:向使君(指高适)献上优美的园林景色。 - 直道:正直的道路。已三出:已经多次被提拔或升迁。 - 幸:有幸、得遇
贻鼓吹李丞时信安王北伐李公王之所器者也 贻:赠送 鼓吹:古代军中乐器,用以鼓舞士气。 李丞:李承,即李德林,信安王萧宝融的谋士。 时信安王北伐李公:李公指萧宝容(萧宝融),当时正率军北伐。 王之所器:王所器重的人。 赏析:这首诗是一首赠与信安王萧宝融的诗,赞扬他的勇武和才能,同时也表达了作者自己的志向和抱负。 北伐昧天造,王师示有征。 昧:蒙昧,不明。天造:天命。 王师:王者的军队。 示有征
新丰作贻殷四校书 汉皇思旧邑,秦地作新丰。 南出华阳路,西分长乐宫。 安知天地久,不与昔年同。 鸡犬暮声合,城池秋霁空。 纷吾从此去,望极咸阳中。 不见芸香阁,徒思文雅雄。 赏析: 这首诗是唐代诗人王维的《送元二使扶风》,全诗以清新明快的笔调,描绘了一幅宁静祥和的景象,表达了作者对友人远行的祝愿及对美好时光的怀念之情。 首先来看第一句“汉皇思旧邑,秦地作新丰”。这里的“汉皇”是指汉武帝
华阳作贻祖三咏 朝行敷水上,暮出华山东。 高馆宿初静,长亭秋转空。 日余久沦汨,重此闻霜风。 淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。 悽然望伊洛,如见息阳宫。 旧识无高位,新知尽固穷。 夫君独轻举,远近善文雄。 岂念千里驾,崎岖秦塞中。 注释: 华阳作贻祖三咏:指作者为华阳作的《贻祖三咏》诗。 朝行敷水上:早晨行走在敷水之滨。敷水:即汝河,古名。 暮出华山东:傍晚离开华山东边地区。华山:在河南登封市西北