唐代苏拯《医人》释义

先染薄情郎出自《寄远》，先染薄情郎的作者是：苏拯。 先染薄情郎是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 先染薄情郎的释义是：先染薄情郎：指在爱情中先对对方产生轻微的情感，但情感不深，可能是指对方对爱情不够专一或不够重视。 先染薄情郎是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 先染薄情郎的拼音读音是：xiān rǎn báo qíng láng。 先染薄情郎是《寄远》的第8句。 先染薄情郎的上半句是：

若能侵鬓色出自《寄远》，若能侵鬓色的作者是：苏拯。 若能侵鬓色是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 若能侵鬓色的释义是：若能侵鬓色：如果能够染上鬓角的斑白。这句话表达了诗人希望能够改变或阻止自己年龄增长的想法，用“侵鬓色”比喻鬓角的斑白，意味着岁月的痕迹。 若能侵鬓色是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 若能侵鬓色的拼音读音是：ruò néng qīn bìn sè。 若能侵鬓色是《寄远》的第7句。

日日下河梁出自《寄远》，日日下河梁的作者是：苏拯。 日日下河梁是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 日日下河梁的释义是：日日下河梁：指诗人频繁地离开河梁，可能寓意着诗人对离别和远行的频繁体验。河梁，即桥梁，常用来比喻离别之地。日日下，意味着频繁地经过或离开，表达了诗人对远方亲友的思念之情。 日日下河梁是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 日日下河梁的拼音读音是：rì rì xià hé liáng。

妾愿化为霜出自《寄远》，妾愿化为霜的作者是：苏拯。 妾愿化为霜是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 妾愿化为霜的释义是：妾愿化为霜，意为诗人表达了自己愿意像霜一样冷清、高洁，甘愿孤独、坚守节操的愿望。 妾愿化为霜是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 妾愿化为霜的拼音读音是：qiè yuàn huà wèi shuāng。 妾愿化为霜是《寄远》的第5句。 妾愿化为霜的上半句是：万里亦何远。

万里亦何远出自《寄远》，万里亦何远的作者是：苏拯。 万里亦何远是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 万里亦何远的释义是：万里亦何远：形容距离虽远，但心意相通，距离不再是障碍。 万里亦何远是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 万里亦何远的拼音读音是：wàn lǐ yì hé yuǎn。 万里亦何远是《寄远》的第4句。 万里亦何远的上半句是： 飞鸟犹恋巢。 万里亦何远的下半句是： 妾愿化为霜。

飞鸟犹恋巢出自《寄远》，飞鸟犹恋巢的作者是：苏拯。 飞鸟犹恋巢是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 飞鸟犹恋巢的释义是：飞鸟犹恋巢：比喻人无论走到哪里，都会对故乡和亲人有着深厚的眷恋之情。 飞鸟犹恋巢是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 飞鸟犹恋巢的拼音读音是：fēi niǎo yóu liàn cháo。 飞鸟犹恋巢是《寄远》的第3句。 飞鸟犹恋巢的上半句是：一去何时见。 飞鸟犹恋巢的下半句是

一去何时见出自《寄远》，一去何时见的作者是：苏拯。 一去何时见是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 一去何时见的释义是：一去何时见：形容离别之后，不知何时才能再次相见。 一去何时见是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 一去何时见的拼音读音是：yī qù hé shí jiàn。 一去何时见是《寄远》的第2句。 一去何时见的上半句是：游子虽惜别。 一去何时见的下半句是： 飞鸟犹恋巢。

游子虽惜别出自《寄远》，游子虽惜别的作者是：苏拯。 游子虽惜别是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 游子虽惜别的释义是：游子虽惜别：远行的游子虽然不舍得分别。 游子虽惜别是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 游子虽惜别的拼音读音是：yóu zi suī xī bié。 游子虽惜别是《寄远》的第1句。 游子虽惜别的下半句是：一去何时见。 游子虽惜别的全句是：游子虽惜别，一去何时见。 游子虽惜别

飞鸟不至泊出自《经鹤台》，飞鸟不至泊的作者是：苏拯。 飞鸟不至泊是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 飞鸟不至泊的释义是：飞鸟不至泊：指没有鸟儿飞来的地方，泊意为停泊，这里指一个荒凉寂静的地方。 飞鸟不至泊是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 飞鸟不至泊的拼音读音是：fēi niǎo bù zhì pō。 飞鸟不至泊是《经鹤台》的第12句。 飞鸟不至泊的上半句是： 至今台基上。 飞鸟不至泊的全句是

至今台基上出自《经鹤台》，至今台基上的作者是：苏拯。 至今台基上是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 至今台基上的释义是：至今台基上：指直到现在，这座台基之上。 至今台基上是唐代诗人苏拯的作品，风格是：诗。 至今台基上的拼音读音是：zhì jīn tái jī shàng。 至今台基上是《经鹤台》的第11句。 至今台基上的上半句是：众类皆成恶。 至今台基上的下半句是：飞鸟不至泊。

【注释】 ①鲁仲尼：即孔子，字仲尼。 ②布（bù）典坟：周游列国，传道布教。 ③遇：指被尊为国君。 ④轮：车轮。 ⑤良由至化力：由于他具有高尚的道德修养和教化的力量。 ⑥礼乐行未足：指当时礼、乐的教化还不够完善或充分。 ⑦邅回：进退两难。厄：困阻。陈：通“阵”，这里指战阵。 ⑧衮（rún）旒：古代王冠上的一种玉串，象征帝王之位。 ⑨绝粮议：指饿死在陈地的粮食缺乏的议论。 ⑩千载误云云

【注释】 闻猿：听猿。猿鸣之声。飒：形容风声，飒飒有急迫之感。客恨猿哀：诗人以“客”自指，表示自己像那山中的猿猴一样，在异乡漂泊，感到孤寂和悲愤。 孤危：孤独危险。惊客心：使诗人的心中受到惊吓。何曾解入笙歌：《诗序》说：“《秋风》刺幽王也。幽王既弃群臣之日，乃使京乐团鼓乐作于庭，而切其韵，以命之。曰：‘欲与吾群臣、百姓，尚皆动作，为之节。”今此诗是作者在听到猿鸣之时所想到的

【注释】1.驾蜀回：诗人自喻被贬谪。2.上皇：指玄宗。3.西幸：指玄宗的第二次东巡，即“安禄山叛乱”后，玄宗被迫从长安逃往四川成都避难。4.却归秦：指返回长安。5.花木依然满禁春：指长安城内外的景色依然如旧。6.唯有贵妃歌舞地：只有杨玉环当年经常歌舞的地方。7.月明空殿锁香尘：指空寂的宫殿里飘荡着淡淡的香气，好像还残留着杨玉环的身影。8.赏析：此诗是诗人被贬为江陵司马时写的

《西施》 吴王从骄佚，天产西施出。 岂徒伐一人，所希救群物。 良由上天意，恶盈戒奢侈。 不独破吴国，不独生越水。 在周名褒姒，在纣名妲己。 变化本多涂，生杀亦如此。 君王政不修，立地生西子。 【注释】： 1. 吴王从骄佚：吴王（指吴王夫差）沉溺于淫乐之中。 2. 天产西施出：天生的美女西施从何处而来。 3. 岂徒伐一人：难道只是为了惩罚一个人吗？ 4. 所希救群物：希望拯救的是众多受苦的人。

【注释】 金谷园：晋朝王恺和石崇的园林。 积金累作山：把金子堆成山一样高。 栽花比绿珠：以绿珠（石崇的宠妾）为榜样，在花园里栽种鲜花。 不能买东市：东市是刑场，不能买人命。 绝世容：绝代美女。楼上死：指自杀，自寻短见。 只此上高楼：只在楼上眺望，不再到平地上。 何如在平地：不如在平地上度过人生。 【赏析】 本诗前两句写金谷园之富丽堂皇，后两句写金谷园主人王恺和石崇的骄奢淫逸

巫山 昔时亦云雨，今时亦云雨。 自是荒淫多，梦得巫山女。 从来圣明君，可听妖魅语。 只今峰上云，徒自生容与。 注释： 巫山：这里指代传说中的神女居住的山峰，也是中国古代诗歌中经常出现的意象。 昔日：从前，过去的时光。 今时：现在，当下的时光。 自是：自然是。荒淫多：指过度沉溺于声色之中。 梦得：梦中得到。巫山女：指梦中的神女。 从来：从古至今，自古以来。 圣明君：英明的君主。可听：能够听取。