吴王从骄佚，天产西施出。
岂徒伐一人，所希救群物。
良由上天意，恶盈戒奢侈。
不独破吴国，不独生越水。
在周名褒姒，在纣名妲己。
变化本多涂，生杀亦如此。
君王政不修，立地生西子。
《西施》
吴王从骄佚，天产西施出。
岂徒伐一人，所希救群物。
良由上天意，恶盈戒奢侈。
不独破吴国，不独生越水。
在周名褒姒，在纣名妲己。
变化本多涂，生杀亦如此。
君王政不修，立地生西子。
【注释】：
- 吴王从骄佚：吴王（指吴王夫差）沉溺于淫乐之中。
- 天产西施出：天生的美女西施从何处而来。
- 岂徒伐一人：难道只是为了惩罚一个人吗？
- 所希救群物：希望拯救的是众多受苦的人。
- 良由上天意：这完全是上天的意愿。
- 恶盈戒奢侈：当罪恶满盈时就应该警戒奢侈。
- 不独破吴国，不独生越水：不仅仅是破坏了吴国，还有越人受其害。
- 在周名褒姒：周朝的君主周幽王有个宠妃叫褒姒。
- 在纣名妲己：商纣的宠妃名叫妲己。
- 变化本多涂：事情的变化往往有多种原因。
- 生杀亦如此：无论是生是杀都是如此。
- 君王政不修：国家君主治理不善。
- 立地生西子：吴王在位时就有美女西施出现了。
【赏析】：
这首诗是一首讽刺诗，作者通过对比历史上的两位美女褒姒和西施，来讽刺吴王夫差的骄奢淫逸以及他的政治上的失败。
全诗分为四节，每节都以“西施”为主题展开叙述。首节写西施的出生和美貌，暗示吴王的纵欲无度；次节写她为挽救人民苦难做出的努力，表达对人民的同情和关爱；第三节写她的出现并非偶然，而是天命所归；第四节写她的美丽和智慧使得国家灭亡，同时也警示了君主应该修身治国。最后一句更是直接表达了作者的观点和态度。
这首诗的语言简洁明快，用词生动形象，既描绘了西施的外貌和性格，又揭示了她的命运和历史背景。同时，这首诗也具有深刻的思想内容和教育意义，提醒人们要珍惜和平稳定的生活，警惕权力的滥用和腐败的滋生。
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