无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。
却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。
大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。
奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。
我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。
少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。
【注释】
无事失却心：没有事时失去心性。
走向门前觅：到门前去打听，寻找。
旧知识：旧友或旧相识。
寂绝：寂静无声。
却归堂上审思看：回到家里再仔细思考一下。
改却众生称心安：让一切众生都满意。
出外求知识：到外面去寻找知识。
自向家中入涅槃：在自己家里悟道成佛。
大丈夫：有志气、有作为的人。
昔日有，今日无：过去有，现在没有了。
家计破除尽：家里的财产被破败殆尽。
赎得一群奴：用钱财买回了奴仆。
奴婢：指奴隶。
六人：六个奴隶。
一人有六口：一个奴隶有六个仆人。
六六三十六：这是说六加六等于三十六，是计算的数目。
我亦不拘伊：我不去管他，也不约束他们。
伊亦不敢走：他也不愿意逃跑。
若道菩提难：如果你认为菩提之道难以达到。
菩提：指觉悟。
少欲知足毛头宽：少欲则满足，知足则宽慰。
远离财色神自安：远离财富、美色和迷信，自己就能心安理得。
三涂苦：佛教术语，指三种苦：生老病死之苦；爱别离苦；怨憎会苦；求不得苦。
世上名闻不相关：世间的名声和声誉与自己无关。
【赏析】
此诗是唐宣宗大中年间诗人李频所作的《杂句》组诗中的第三首。这首诗表达了作者对于人生和世事的深刻理解，以及对佛法的领悟。
作者提出了一个问题：“无事失却心，走向门前觅。”在无事的时候，人们常常会感到空虚和迷茫，因此他们会走到门前去寻找自己的方向和意义。这个问题引发了作者的深思，他开始思考自己的内心世界和人生的真正目的。
作者通过对话的形式，向旧知者借问：“借问旧知识，寂绝无踪迹。”在寻找答案的过程中，作者发现原来自己的内心深处已经失去了那份宁静和平静，而这种状态是不应该存在的。于是，他决定回家重新审视自己的行为和思想，以便找到真正的自我。
作者描述了自己在家的所见所闻：“却归堂上审思看，改却众生称心安。”在家里，作者开始仔细观察自己的生活环境和人际关系，并努力改变那些让他感到不快乐的因素。在这个过程中，他逐渐领悟到了佛法的智慧和道理，从而得到了内心的平静和满足。
作者进一步阐述了他的修行方法：“不能出外求知识，自向家中入涅槃。”在佛教中，涅槃是一种超越生死的境界，需要通过修行来实现。然而，作者并不追求外在的力量来帮助自己达到这种境界，而是选择在自家中进行修行。通过内心的修炼和感悟，他逐渐实现了内心的解脱和超越。
作者总结了自己的修行心得：“大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。”在经历了一系列的思考和实践后，作者终于找到了自己的人生道路和价值观念。他意识到过去的自己曾经拥有过许多财富和荣誉，但现在却一无所有了。然而，这些损失并没有带来痛苦和遗憾，反而让他更加珍惜现在所拥有的一切。此外，他还赎回了一群奴隶，这象征着他获得了更多的自由和尊严。
这首诗通过生动的语言和深刻的思想，展现了作者对于人生和世事的独特见解和感悟。它不仅是一首表达情感的诗歌，更是一篇关于人生哲理的论述文。