久种善根深，同尘尘不侵。
非关尘不染，自是我无心。
无心心不起，超三越十地。
究竟真如果，到头祇个是。

这首诗的翻译如下：

久种善缘深如海，
与世无争不染尘。
非因外界不沾污，
自在心中无挂碍。

无心处即无分别，
超越三界超十地。
究竟真理本如是，
最终归宿是空寂。

注解：

  • 久种善缘深如海：长久地培养和积累善因，就像大海一样深广。
  • 与世无争不染尘：不与他人争斗，不染上世俗的尘埃。
  • 非因外界不沾污：不是因为外界的原因而不受污染。
  • 自在心中无挂碍：在内心中感到自在和安宁，没有挂念和牵挂。
  • 无心处即无分别：当心灵处于无心的状态时，就没有了分别心，能够清晰地看待事物的本质。
  • 超越三界超十地：超越了人间三界（欲界、色界、无色界）以及佛界的十重天等境界。
  • 究竟真理本如是：最终的真理就是如此，它是真实不变的。
  • 最终归宿是空寂：最终的归宿是达到一种虚空和宁静的状态，这是佛教修行的最高境界。

赏析：
这首诗通过对“善根”、“尘”、“无心”、“三界”、“十地”等佛教术语的运用，表达了诗人对于修行和解脱的深刻理解和实践。诗中的“久种善缘深如海”象征着长期积累的善良行为像大海一样深邃；“与世无争不染尘”则表明了内心的平静与清净，不被世俗所影响；“无心处即无分别”反映了禅宗中的“见山不是山，见水不是水”（王维《画山水》）的境界，即当心灵处于无知无觉的“无心”状态时，才能洞察事物的本质；“超越三界超十地”则描绘出通过修行达到了超越世俗的境界；最后的“究竟真理本如是”与“最终归宿是空寂”，则是对佛教终极真理的肯定和对生命本质的理解。整首诗语言简练，意境深远，是对修行者内心世界的深刻描述。

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