留连出关骑，斟酌临岐酒。
旧业传一经，新官栽五柳。
去去望行尘，青门重回首。
【注释】：
（1）留连：依依不舍地。
（2）出关骑：指从潼关出发。
（3）斟酌：斟酒使满，比喻仔细思考。临岐，即“临岐路”，指分手时的路。
（4）旧业传一经：指过去在长安时学习儒家经典，精通六艺，为官后能以儒术治民。
（5）新官栽五柳：指担任襄城县令，种五柳树于庭前，象征自己政绩清廉。
（6）行尘：行人扬起的尘土。
（7）青门：地名，在今陕西省咸阳县西南，是古代长安东面的重要城门之一。这里代指故乡。
【译文】：
送别韦十二前往襄城当县令
依依不舍地离开潼关远去，
仔细斟酌着分手时的临歧酒。
过去的事业是研究儒经，
新上任的县令要种五柳树于庭前。
走啊走，望见行进中的人扬起的尘土，
再回头看看那青门古道上的杨柳。
赏析：
这是一首送别诗，诗人与韦十二分别时，有一番惜别的深情。开头两句写离别时的情景：诗人依依不舍地离开了潼关，和韦十二一同来到分手的地方——长亭驿，两人举杯相劝，饮了饯行的酒。这两句诗既点明了送别的时间、地点，又写出了诗人对朋友的一片深情。“留连”二字，把诗人不忍离去的心情表达得十分真切。
三四句是对朋友前途的祝愿。“旧业传一经”，意思是说过去在长安时已经学完了儒家经典的学业。“新官栽五柳”，意思是说现在出任襄城县令，要在任上种五棵柳树。这里的“经”字，不仅表示学问、学业，还可以理解为一种官职的名称，即典农之官。“五柳”，是指五株高大挺拔的柳树。柳树在古代诗文中常常是高洁的人格的象征。《晋书·庾亮传》载：庾亮在苏峻之乱中被俘，叛军头子要求他投降，并答应给他一个很高的职位。庾亮说：“吾自求之，更不求人。”叛军只好放了他。庾亮的堂弟庚翼问庾亮：“何谓‘五柳’？”原来，庾亮的堂弟名叫庚翼，字南舒，曾给庾亮写信说，自己愿意像庾亮一样做一个清官，庾亮回信说：“五柳者，吾门闾中五柳树也。”后来庾翼果然做了一名清官，人们都称他为“五柳先生”。可见，五柳是高洁人格的象征。“五柳”在这里用来比喻韦十二的人品高尚、节操耿介。
五六句是诗人对韦十二的期望。古人认为“去去”三字含有无限留恋的感情色彩。所以，“去去”三字用得非常贴切。“望行尘”就是望着友人的车轮扬起的尘土而思念。“重回首”则是看到故乡的景物后，又想起了老朋友。这两句是写诗人对韦十二的深情厚意。
这首诗在艺术上有其独特的成就。其一，诗人没有采用直接抒情的方法，而是通过一系列生动的景物来表现自己的感情。这样写来，显得更加委婉含蓄；其二，全诗一气呵成，毫无雕琢的痕迹，充分体现了唐代诗歌豪放飘逸的特色；其三，诗人运用典故，如“五柳”，将韦十二比作“五柳先生”，使诗意更加深远含蓄。