灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
以下是对《愚溪诗序》的逐句翻译：
- 灌水之阳有溪焉：在灌水（今潇水）的南面有一条小溪。
- 东流入于潇水：这条小溪向东流入潇水。
- 或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪：有人说：“冉氏曾经居住在这里，所以这条小溪被命名为冉溪。”
- 或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪：另一种说法是：“这里可以用来染色，因为它有这样的能力，所以被称为染溪。”
- 予以愚触罪，谪潇水上：因为我愚蠢地触犯了法律，被贬到潇水上。
- 爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉：我热爱这条小溪，走了二三里，找到了最美妙的地方住了下来。
- 古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也：古代有一个愚公谷，现在这里是我家族居住的地方，但名字无法确定，当地居民仍然争论不休，因此我认为需要更改它的名字。
- 故更之为愚溪：因此将它更名为愚溪。
- 夫水，智者乐也：水，是智者所喜爱的。
- 今是溪独见辱于愚：但是现在这条小溪却只被我侮辱了。
- 何哉？盖其流甚下，不可以溉灌：为什么呢？大概是因为水流很急，不能用来灌溉。
- 又峻急多坻石，大舟不可入也：又因为山势险峻急流，有许多礁石，大船也不能进入。
- 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨：又因为地势幽深狭窄，蛟龙不屑一顾，不能兴起云雨。
- 无以利世，而适类于予：又不能有益于世人，而恰好与我相似。
- 然则虽辱而愚之，可也：那么即使受到侮辱，我也愿意被愚弄。
- 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也：宁武子说：“国家无道的时候我会变得愚蠢，这是出于智慧的愚笨。”
- 颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也：颜回说：“整天不违背真理就像愚蠢一样。”
- 皆不得为真愚：但是他们都不能说是真正的愚蠢。
- 今予遭有道而违于理，悖于事：现在我遭遇有道德的人却违反了道理，违背了事情。
- 故凡为愚者，莫我若也：因此所有的愚昧之人都不能超过我。
- 夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉：既然如此，那么天下就没有人会与这条小溪竞争，我将独占这条小溪的名字。
接下来是这首诗的赏析：
《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。全文用一个“愚”字钩引贯穿，点次成章。柳宗元通过这篇序文，表达了自己对于政治失意的无奈和对自然美的欣赏，以及对自己被贬至永州时的孤独感和失落感。他通过对愚溪的描写，抒发了自己对现实的不满和对自然的向往。同时，柳宗元的这篇序文也展示了他的豪迈风格和深厚情谊。
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