然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。”人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者，有养也。其亦庶乎其可也。
原道
既然这样该怎么办才能行呢？回答说：“不堵绝江河就不会有水流，不停止流动就无法前行。”人们应是人，用火来焚烧书籍，房屋应是庐，阐明先王之道用来引导民众，鳏寡孤独废疾的人，应当得到供养。大概可以了吧。
注释：
原道：本篇为《道德经》的第一章，是道家哲学的开篇之作，也是中国古代思想史上最早提出“无为而治”思想的一篇经典文章，对后世影响深远。
塞：堵塞、阻塞。
流：流通、传播。
人其人：使人们归入正道。
火其书：用火烧尽一切非正道的书籍。
庐其居：使人们的住所变得简陋简朴，远离奢华。
明：揭示、阐明。
道：这里指先王之道，即先王所倡导的道德、政治理念等。
鳏寡孤独废疾者：鳏夫、寡妇、老人、残疾人和生病的人。这是古代社会中最需要关爱和照顾的人群。
养：供养、救济。
庶乎：差不多、差不多可以吧（表示一种期待）。
赏析：
《原道》是《道德经》的第一章，它阐述了道家哲学的核心思想——无为而治。作者通过生动的比喻，表达了治理国家应当遵循的原则和方法，强调了以德治国的重要性。同时，也揭示了人类社会中存在的不平等现象，并呼吁人们关注弱势群体，给予他们应有的关爱和帮助。
在这篇文章中，作者运用了丰富的想象力和生动的语言，将治国之道比作江河的流动，将人的行为比作水流的停歇，形象地说明了治理国家应该顺应自然规律，不可强制干预。同时，他也指出了社会上存在的不公平现象，对于那些孤苦无助的弱势群体，我们应该给予更多的关注和支持。这些观点在当时是非常具有前瞻性的，对于推动社会的进步和发展具有重要意义。
文章还强调了教育的重要性。他指出，要使人们归入正道，就要用火来焚烧一切非正道的书籍；要让人们的住所变得简朴，远离奢华；要阐明先王之道用以引导民众。这些观点都体现了作者对于教育的重视和对于人才培养的高度重视。
《原道》一文不仅深刻阐述了道家哲学的思想，也为后世的教育家们提供了宝贵的借鉴和启示。它告诉我们，在治理国家和社会的过程中，既要遵循自然规律，又要关注弱势群体的需求；既要注重教育，也要培养人才；只有这样，才能实现社会的和谐与进步。