偈曰：
佛有妙法，比象莲华，圆顿深入，真净无暇。慧通法界，福利恒沙。直至宝所，俱乘大车。（其一）
于戏上士，发行正勤。缅想宝塔，思弘胜因。圆阶已就，层覆初陈。乃昭帝梦，福应天人。（其二）
轮奂斯崇，为章净域。真僧草创，圣主增饰。中座耽耽，飞檐翼翼。荐臻灵感，归我帝力。（其三）
念彼后学，心滞迷封。昏衢未晓，中道难逢。常惊夜杌，还惧真龙。不有禅伯，谁明大宗？（其四）
大海吞流，崇山纳壤。教门称顿，慈力能广。功起聚沙，德成合掌。开佛知见，法为无上。（其五）
情尘虽杂，性海无漏。定养圣胎，染生迷鷇。断常起缚，空色同谬。薝蔔现前，馀香何嗅？（其六）
彤彤法宇，繄我四依。事该理畅，玉粹金辉。慧镜无垢，慈灯照微。空王可托，本愿同归。（其七）
《多宝塔碑》诗句解析
第一首诗
- 偈曰：佛有妙法，比象莲华，圆顿深入，真净无暇。慧通法界，福利恒沙。直至宝所，俱乘大车。（其一）
- 译文：佛教有着奇妙的方法，就像莲花一样美丽。它能够圆满而直接地深入到真理之中，达到纯净无暇的境界。智慧能够通达法界的真理，为无数众生带来福报。直到到达佛法的宝地，都能够一同乘坐大车。
- 注释：本诗通过比喻的方式表达了佛教的智慧与普适性。”莲华”象征纯洁和美好；”圆顿”表示直接深入真理；”慧通法界”意味着理解佛法的深度与广度；”福报”则指佛教所带来的利益。
第二首诗
- 偈曰：于戏上士，发行正勤。缅想宝塔，思弘胜因。圆阶已就，层覆初陈。乃昭帝梦，福应天人。（其二）
- 译文：尊敬的修行者，您应该勤奋地修行。回想那座宝塔，思考如何发扬其功德。阶梯已经建好，层层都有覆盖。那正是皇帝的梦境，福气降临到了人间。
- 注释：这首诗强调了修行的重要性和目标，即通过修行来弘扬佛法，并以此祈求皇帝的福气降临。
第三首诗
- 偈曰：轮奂斯崇，为章净域。真僧草创，圣主增饰。中座耽耽，飞檐翼翼。荐臻灵感，归我帝力。（其三）
- 译文：这座建筑非常庄严，是佛教圣地的一部分。真正的僧人正在努力创建这个地方，神圣的君主也在为其增添光彩。中间的座位显得庄重，飞檐翘角展翅欲飞。献上我们的敬意和感激之情，感谢皇帝的力量。
- 注释：此诗描绘了一座具有宗教意义的建筑物，强调了僧侣和君主对这座寺庙的贡献以及他们的虔诚之心。
第四首诗
- 偈曰：念彼后学，心滞迷封。昏衢未晓，中道难逢。常惊夜杌，还惧真龙。不有禅伯，谁明大宗？（其四）
- 译文：对于那些后来的学生，他们的思想被迷雾所困扰，难以找到出路。在昏暗的道路上，他们常常感到困惑和恐惧，担心出现真正的龙。如果没有禅师们的智慧，谁能明白这些大道理？
- 注释：这首诗表达了对后来者的关心和担忧，同时也反映了作者对于宗教和精神探索的深刻理解。
第五首诗
- 偈曰：大海吞流，崇山纳壤。教门称顿，慈力能广。功起聚沙，德成合掌。开佛知见，法为无上。（其五）
- 译文：海洋吸收了江河的水流，高山接纳了大地。佛教教门讲究顿悟，慈悲的力量可以广泛传播。功德从一点一滴开始累积，德行可以成就一个完美的手掌。打开佛的知见，佛法就是最高的存在。
- 注释：这首诗描述了自然界的伟大与佛教的精神境界，强调了顿悟的力量和佛法的至高无上。
第六首诗
- 偈曰：情尘虽杂，性海无漏。定养圣胎，染生迷鷇。断常起缚，空色同谬。薝蔔现前，馀香何嗅？（其六）
- 译文：虽然情感和世俗的事物纷繁复杂，但内心的本性却是清澈如水的。通过定力修炼，可以培养出纯净的圣胎和心灵。然而，世间的迷惑和执着也随之而来，使得人们陷入了错误的循环之中。如同薝蔔（一种植物名）出现在面前，但其香气却让人无法察觉。
- 注释：此诗进一步阐述了佛教关于内心清净与外在纷扰的观点，以及修行者在面对诱惑时的困境和挑战。
赏析
这首诗集展现了中国唐代佛教艺术的独特魅力和深邃内涵。《多宝塔碑》不仅是一座塔的描述，更是一种精神的象征，它体现了佛教追求真理、净化心灵、弘扬慈悲的理念。每一首诗都通过不同的修辞手法和意象，传达了作者对佛法的理解和对修行者的劝诫，以及对自然和社会的深刻感悟。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。