《礼》之《乐记》云：钟声铿铿以立号，号以立横，言号令之发，充满其气也。春秋之义，有钟鼓曰伐，言声其罪以责之也。而道人桑门师，亦谓为信鼓，盖以其警斋戒勤惰之心，时朝礼早暮之节。故虽幽岩绝壑，精庐静室，随其愿力，靡不施设。
京师万年县所置回元观者，按乎其地在亲仁里之巽维。考乎其时，当在至德元年之正月。前此天宝初玄宗皇帝创开甲第，宠锡燕戎。无何，贪狼睢盱，豮豕唐突，亦既枭戮，将为污潴。肃宗皇帝若曰：其人是恶，其地何罪。改作洞宫，谥曰回元，乃范真容，以据正殿，即太一天尊之座，其分身欤。
贞元十九年，规为名园，用植珍木，敕以像设迁于肃明。辇舆既陈，縆绋将引，连牛胸喘而不动，群夫股栗以相视。俄而或紫或黑，非烟非云，蓬勃牎牖之间，絪缊阶砌之上。主者惶恐，即以状闻。德宗皇帝骇之，遽诏如旧。而廊庑未立，鼓钟未鸣，入者不得其门，游者不知其方。
诗句：大唐回元观钟楼铭
译文：在《礼》之《乐记》中，钟声铿锵以立号，其意在于彰显威严，使声音充满正气。春秋之义，钟鼓为伐，用以声讨罪行，警示他人。而道人桑门师，亦称之为信鼓，因其能警醒斋戒、勤惰之心，且时朝礼早暮之节。故无论幽岩绝壑，精庐静室，随其意愿，皆能施设钟鼓之声。
诗句：京师万年县所置回元观者，按乎其地在亲仁里之巽维。考乎其时，当在至德元年之正月。前此天宝初玄宗皇帝创开甲第，宠锡燕戎。
译文：京师万年县所置的回元观，位于亲仁里的东南方位。考察时间，当在至德元年的正月。此前天宝初年，玄宗皇帝创建并开放宫殿，宠爱赐给燕戎之地。然而不久后，贪狼星位不吉，睢盱之星闪烁，豕突牛耕，杀戮不断，成为污水。肃宗皇帝感慨：“那些人真是恶行，那地方何罪？”于是改作洞宫，谥号回元，安置真容以正殿，即太一天尊之座，分身于其中。
赏析：这首诗描绘了回元观的由来及历史变迁。回元观位于亲仁里的东南方位，是至德元年正月由玄宗皇帝创建并开放的宫殿，后来因各种原因被改作洞宫，谥号为回元，安置真容以正殿，象征着天尊之座。整首诗通过叙述历史的变迁和回元观的命名，体现了对历史的深刻理解和反思。
注释：
- 《礼》之《乐记》：指《礼记·乐记》，是中国古代一部关于音乐理论的重要著作。
- 钟声铿铿以立号：钟声响亮，能够彰显威严。
- 号令之发：指命令或指令。
- 充满其气：充满正气。
- 春秋之义：春秋时期的意义。
- 有钟鼓曰伐：用钟鼓之声来讨伐罪行。
- 信鼓：一种用于警示的鼓，因其能警醒斋戒、勤惰之心，故称信鼓。
- 幽岩绝壑：深山峡谷之中，形容环境幽雅寂静。
- 精庐静室：精致的房屋或居室，形容环境清静。
- 施设：设置、建造。
- 至德元年之正月：指唐肃宗至德元年的正月。
- 天宝初：唐代初期。
- 玄宗皇帝：唐玄宗李隆基。
- 燕戎：赐给燕戎之地，指给予赏赐。
- 肃宗皇帝：唐肃宗李亨。
- 改作洞宫：将宫殿改作洞宫。
- 谥号：古代的一种封号制度。
- 太一天尊：极高的地位和尊崇。
- 縆绋将引：牵牛拉车。
- 连牛胸喘而不动：形容车子非常沉重。
- 紫或黑，非烟非云：指颜色变化不定，似烟非烟，似云非云。
- 蓬勃牎牖之间，絪缊阶砌之上：形容生机勃勃的景象。
- 主者惶恐：负责的人感到惶恐不安。
- 德宗皇帝：唐德宗李适。
- 忽诏如旧：迅速下令恢复原状。
- 廊庑未立：走廊与房屋没有建成。
- 鼓钟未鸣：鼓和钟尚未开始演奏。
- 不得其门：无法进入。
- 游者不知其方：游览者不知道该去何处。