使天人晏安，草木蕃殖；六宫斥其珠玉，百姓乐于耕织。寝郑卫之声，却靡曼之色；天老掌图，风后侍侧。是三阶砥平，而皇猷允塞。岂比夫《子虚》、《上林》、《长杨》、《羽猎》，计麋鹿之多少，夸苑囿之大小者哉？
方将延荣光于后昆，轶元风于邃古。拥嘉瑞，臻元符，登封于太山，篆德于社首，岂不与乎七十二帝同条而共贯哉？
君王于是回旌，返銮舆；访广成于至道，问大隗之幽居。使罔象掇元珠于赤水，天下不知其所如也。
【诗句】
大猎赋（并序）
使天人晏安，草木蕃殖；六宫斥其珠玉，百姓乐于耕织。寝郑卫之声，却靡曼之色；天老掌图，风后侍侧。是三阶砥平，而皇猷允塞。岂比夫《子虚》、《上林》、《长杨》、《羽猎》，计麋鹿之多少，夸苑囿之大小者哉？
方将延荣光于后昆，轶元风于邃古。拥嘉瑞，臻元符，登封于太山，篆德于社首，岂不与乎七十二帝同条而共贯哉？
君王于是回旌，返銮舆；访广成于至道，问大隗之幽居。使罔象掇元珠于赤水，天下不知其所如也。
【译文】
《大猎赋》并序：
使天和人都能安宁，万物生长繁茂；让六宫中的妃嫔摒弃奢华，百姓乐于耕作和纺织。放弃郑声、卫声，远离靡靡之音；让天老执掌典籍地图，让风后侍立身旁。这就像三阶磨砺平直，皇业的谋划得以成功。哪能像《子虚》、《上林》、《长杨》、《羽猎》那样，计算狩猎到的麋鹿数量，炫耀狩猎围起来的苑囿面积呢？
现在将要在子孙后代中弘扬荣耀光辉，超越古代贤君的风范。拥有吉祥的瑞兆，得到天命之符，登泰山祭天地，在社首刻下功德，这难道不是和历代帝王都遵循同一道理吗？
君王于是收回旌旗，返回銮车宝座；拜访广成子于至真之道，询问大隗隐居之所。让罔象从赤水捉到了元珠，天下人不知道他们要去哪里。
【赏析】
本诗是汉代班固创作的一篇赋。此赋通过叙述天子巡狩狩猎的盛况，表现了作者对统治者“以德怀远”、“以德服远”思想的颂扬。文章一开篇就描绘出一个和平安定的社会景象。接着，文章又描写了天子巡狩狩猎时的情景，歌颂了狩猎活动的意义和价值。文章最后，作者表达了自己的感慨和思考。