大明六年，又命著作郎徐爰踵成前作。爰因何、山、苏所述，勒成一书，其《臧质》、《鲁爽》、《王僧达》诸传，又皆孝武自造，而序事多虚，难以取信。自永光已后，至禅让十余年中，阙而不载。至齐著作沈约，更补缀所遗，制成新史。
始自义熙肇号，终乎升明三年。为纪十、志三十、列传六十，合百传，名曰《宋书》。
永明末，其书既行，河东裴子野更删为《宋略》二十卷。沈约见而叹曰：“吾所不逮也。”由是世之言宋史者，以裴《略》为上，沈《书》次之。右说《宋书》。
齐史，江淹始受诏著述，以为史之所难，无出于志，故先著十《志》，以见其才。沈约复撰齐史二十篇。梁天建中，太尉录事萧子显启撰齐史，书成表奏之。
诏付秘阁。起升明之年，尽永元之代。为纪八、志十一、列传四十，合成五十九篇。
历史篇章的回音壁——徐爰与《宋书》
徐爰，南朝梁时著作郎，他的历史使命是接续何逊、山简和苏宝生的《宋史》，完成一部全新的史书。大明六年（公元462年），徐爰受命继续这部伟大的作品，为后人留下了宝贵的历史遗产。
在徐爰的笔下，我们仿佛看到了一个时代的变迁，从刘裕掌握东晋大权，到萧齐被灭，六十年间的风云变幻，都被他一一记录下来。他的《宋书》分为本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，共计一百卷，这是一部宏大的历史叙事，也是对那个时代的深刻回顾。
《宋书》的内容涵盖了孝武帝时期的历史，其中臧质、鲁爽、王僧达等人的传记，虽然多出自孝武皇帝之手，但徐爰在撰写过程中也加入了自己的理解和诠释。然而，由于历史的复杂性和作者个人立场的影响，这些传记中的某些叙述不免带有主观色彩，这也使得《宋书》在史学价值上受到了一些争议。
徐爰的成就不仅仅在于完成了这部伟大的历史记录，更在于他对历史真实性的追求。《宋书》虽成于草率，但所保留的史料却相对丰富。这为我们理解南朝宋的历史提供了宝贵的第一手资料。
尽管《宋书》存在诸多不足，但它的价值依然不可忽视。作为一部重要的历史文献，它为我们展示了一个时代的风貌，让我们得以窥见那个年代人们的生活状态和社会风貌，以及那个时代的历史变迁。
徐爰用他的智慧和才华，为我们开启了一扇了解历史的窗口。《宋书》不仅是对历史的记载，更是对人性的洞察，对文化的传承。它的存在，就像一首长篇史诗，回响在历史的长河中，激励着我们不断前行。