高皇帝将欲戡时难，拨祸乱。乃耀圣武，奋英断。提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞。卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉。于时瓜剖区宇，蜂起英豪。以坚甲利兵相视，以壮图锐气相高。皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。帝既心窥咸阳，气王铓砀。率卒晨发，纵徒夜亡。有大蛇兮，出山穴，亘路傍。凝白虹之精彩，被素龙之文章。鳞甲皑以雪色，睛眸其电光。耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢。勇夫闻之而挫锐，壮士睹之而摧刚。于是从者，告于高皇。高皇乃奋布衣，挺干将。攘臂直进，瞋目高骧。一呼而猛气咆哮，再叱而雄姿抑扬。观其将斩未斩之际，蛇方欲纵毒蛰，肆猛噬。我则审其计，度其势。口噪雷霆，手操锋锐。凛龙颜而色作，振虎威而声厉。荷天之灵，启神之契。举刃一挥，溘然而毙。不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝。于是洒雨血，摧霜鳞。涂野草，溅路尘。嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。盛矣哉！圣人之草昧经纶，应乎天，顺乎人。制敌必示以乃武乃文，静灾祸不可以弗躬弗亲。若夫龙泉黯黯，秋水湛湛。苟非斯剑，蛇不可斩。天威煌煌，神武洸洸。苟非我王，蛇不可当。是知人在威不在众，我王也万夫之防；器在利不在大，斯剑也三尺之长。于以詟万物，于以威八方。历数既终，闻素灵之夜哭；嗜欲将至，知赤帝之道昌。由是气吞豪杰，威震幽遐。素车降而三秦归德，朱旗建而六合为家。彼戮鲸鲵与截犀兕，未若我提青蛇而斩白蛇。
《汉高祖斩白蛇赋》是唐代著名文学家白居易创作的一篇散文，出自《全唐文》。此文描绘了汉高祖刘邦在起兵之前，曾经遇到了一个神秘的预兆，即斩杀一条白色巨蛇的场景，反映了他当时的心境与决心。
下面将详细解读这篇作品：
- 原文及译文
诗歌原文：
高皇帝将欲篸时难，拨祸乱。乃耀圣武，奋英断。提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞。卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉。于时瓜剖区宇，蜂起英豪。以坚甲利兵相视，以壮图锐气相高。皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。帝既心窥咸阳，气王铓砀。率卒晨发，纵徒夜亡。有大蛇兮，出山穴，亘路傍。凝白虹之精彩，被素龙之文章。鳞甲皑以雪色，睛眸其电光。耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢。勇夫闻之而挫锐，壮士睹之而摧刚。于是从者，告于高皇。高皇乃奋布衣，挺干将。攘臂直进，瞋目高骧。一呼而猛气咆哮，再叱而雄姿抑扬。观其将斩未斩之际，蛇方欲纵毒蛰，肆猛噬。我则审其计，度其势。口噪雷霆，手操锋锐。凛龙颜而色和，振虎声而厉扬。荷天灵之启沃，受神契之开张。挥刃一挥，溘然而毙。不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝。于是洒雨血，摧霜鳞。涂野草，溅路尘。嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。盛矣哉！圣人之草昧经纶，应乎天，顺乎人。制敌必示以乃武乃文，静灾祸不可以弗躬弗亲。若夫龙泉黯黯，秋水湛湛。苟非斯剑，蛇不可斩。天威煌煌，神武洸洸。苟非我王，蛇不可当。是知人在威不在众，我王也万夫之防。诗歌译文：
汉高祖刘邦将要平定天下时的艰难险境，消除祸乱。于是展现他的英勇武力，挥舞宝剑，斩断了一条白色的巨蛇。这是出于精诚之心的预兆。终于能够灭亡强大的楚国，降服残暴的秦朝，在汉朝建立之初创建了一番功业。那时天下已经瓜分完毕，各地英雄豪杰纷纷崛起。他用坚固的盔甲和锋利的武器相互对峙，用壮阔的志向和强烈的斗志相互竞争。他们都想要平定四海的动荡不安，拯救百姓的哀鸣苦难。汉高祖刘邦心中已经觊觎咸阳，气势如刀芒一般锐利。他带领士兵们清晨出发，放纵士兵们夜晚行动。这时，有一条巨大的蛇出现在山穴中，横贯道路两旁。这条蛇凝聚了白虹的精彩和素龙的风采。它的鳞片洁白如雪，眼睛闪烁着闪电的光芒。它的身体蜿蜒曲折，无法被轻易制服；它的头部高昂无比，无法被打败。勇敢的士兵听到这个消息就感到沮丧，英勇的战士看到这一幕就感到崩溃。于是有人告诉刘邦，刘邦立刻振奋精神，挺起了手中的宝剑。他大声吼叫，让所有的恐惧都消失了，再次吼叫，让所有的雄心都得到了抑制。当他即将要斩下这蛇时，这只蛇正要释放毒液，发动猛烈的攻击。我知道如何审度他的计谋，估量他的实力。我用声音像雷霆一样震响，用手中的剑像闪电一样刺向敌人。我看到汉高祖的威严，看到他脸上和煦的笑容，听到他的声音严厉而有力。我承受上天赋予的启示和恩惠，接受神灵给予的启示和恩赐。我挥动宝剑，突然之间就把那条蛇斩断了。那些不了解我的人认为我是杀死了一条白色的蛇，而了解我的人知道我实际上是杀死了一条魔怪。于是我洒下鲜血，摧毁霜冻的鳞片。在草地上留下血迹和尘土。唉！我的神力将要耗尽，我不能保住自己的性命；虽然头和尾还在，但也不能保护自己的身体。多么荣耀啊！圣人在初入江湖时的艰苦努力和智慧，应该顺应自然，顺从人心。对待敌人必须显示你的武力和文治，平息灾难祸患不可以不亲自去做。就像那龙泉暗淡，秋水上泛着光芒。如果是这样的剑，蛇是无法被斩杀的。上天的威力辉煌，神明的力量强大。如果不是我作为君王，蛇是无法抵挡的。因此知道，人在威严不在于人数众多，而是在于有主公的保护和保护。