右军《笔阵图》云：“夫三端之妙，莫先用笔。”昔李斯见周穆王书，七日兴叹，哂其无骨。蔡尚书入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。近代已来，多不师古，而缘情弃道，才弃姓名。夫书匪独不调端周正，先籍其笔力。始其作也，须急向疾，不鹰视鹏游，信之自然，犹鳞之得水，羽之乘风，高下恣情，流转无碍。蔡中郎云：“欲书先适意任情，然后书之。若迫于事，虽中山之毫，不能佳也。次须正坐静虑，随意所拟，言不出口，气不再息，则无不善矣。”凡欲结构字体，未可虚发，皆须象其一物，若乌之形，若虫食木，若山若树，若云若雾，纵横有托，运用合度，可谓之书。昔钟繇与胡昭俱能为行狎书。繇初师刘德升，后传蔡邕笔法，由是学之致妙。繇临终，于囊中出授子会曰：“吾精思三十余年，行坐未尝忘此。常读佗书，未能终尽，惟学其字，每见万类悉书象。若之止息一处，则画其地，周广数步；若在寝息，则画其被，皆为之穿。”用其功如此。
诗句：
1 法书论 - 此诗以讨论书法艺术为主题。
- 右军《笔阵图》云：“夫三端之妙，莫先用笔。” - 引用王羲之的《笔阵图》，强调书法中笔的重要性。
- 昔李斯见周穆王书，七日兴叹，哂其无骨。蔡尚书入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。近代已来，多不师古，而缘情弃道，才弃姓名。夫书匪独不调端周正，先籍其笔力。
- 始其作也，须急向疾，不鹰视鹏游，信之自然，犹鳞之得水，羽之乘风，高下恣情，流转无碍。蔡中郎云：“欲书先适意任情，然后书之。若迫于事，虽中山之毫，不能佳也。次须正坐静虑，随意所拟，言不出口，气不再息，则无不善矣。”
- 凡欲结构字体，未可虚发，皆须象其一物，若乌之形，若虫食木，若山若树，若云若雾，纵横有托，运用合度，可谓之书。
- 昔钟繇与胡昭俱能为行狎书。繇初师刘德升，后传蔡邕笔法，由是学之致妙。繇临终，于囊中出授子会曰：“吾精思三十余年，行坐未尝忘此。常读佗书，未能终尽，惟学其字，每见万类悉书象。若之止息一处，则画其地，周广数步；若在寝息，则画其被，皆为之穿。”
译文：
书法论
唐代书法家王羲之在其《笔阵图》中提到：“书法三绝妙之处，莫过于用笔。”过去，李斯看到周穆王的书法作品，惊叹不已，认为他的作品没有骨气。另一位尚书蔡邕参观洛阳的一座石碑时，久久驻足欣赏，赞叹他的书法超越了常人。然而，从近代起，很多人都不遵循古代的法则，而是随心所欲地丢弃了书法的基本道理，只追求形式美和技巧。书法不仅仅是技艺上的调整，更重要的是要掌握笔的力量。开始写作时，需要迅速、有力地挥毫泼墨，不要像鹰那样俯视、像鱼一样游动，相信这是自然的流露，就像鱼在水中游动、鸟在天空飞翔一般自由自在。书写时要保持笔势流畅连贯，没有任何阻碍。蔡邕曾说：“想要写字，首先要让内心充满情感，然后才能书写文字。如果因为外界事务而感到压力，那么即使拥有像山一样坚实的毛笔，也写不出好的字。其次，必须端正坐姿，静心思考，随心所欲地创作，言语表达不出来的时候，呼吸也不能停止，这样才能写出好字。”
赏析：
这首诗是对书法艺术的深入探讨和赞美。王羲之在《笔阵图》中提到书法的三绝妙之处，强调了使用笔的力量对书法的重要性。同时，他也批评了近代书法中存在的一些弊病，如不遵循传统、过分追求形式美等。在具体实践中，他强调了书法创作中的“急”、“疾”和“信”、“自然”等技法。此外，他还提到了书法创作前的准备工作和心态调整，以及如何通过观察自然界的事物来提高自己的书法水平。整首诗不仅表达了对书法艺术的热爱和敬仰，也反映了作者对书法创作的深刻理解和独特见解。