岚光深院里，傍砌水泠泠。

野燕巢官舍，溪云入古厅。

日斜孤吏过，帘卷乱峰青。

五色神仙尉，焚香读道经。

【译文】

深院里，岚光映照着院里的小楼。小楼旁砌着流水潺潺的小池。野燕在官舍的檐下筑巢，溪中的云气飘进古厅。日头斜斜，一位孤零零的官吏从外面走过。帘子卷起，那乱峰的颜色变得青翠。这五色神仙般的尉，正焚香读书诵经。

【赏析】
此诗写江油县尉的生活。首联写景，写景又兼点题。“深院”，写环境幽雅、寂静；“水泠泠”，写环境清幽、宁静。颔联写景，写景又兼点题。“野燕”是偏正结构，“燕子”是宾语，“野”是定语，说明燕子不是家养的。“入”是动词。“官舍”，“野燕”相依为命，它们筑巢在官舍上，说明官舍不是一般的民居，而是一种特殊性质的建筑，它既不同于官府，也不似民宅。“溪云”，“野燕”相依为命，溪上的雾气进入厅中，也说明官舍不同于一般民宅，它既不像官府，也不似民宅，而是一种特殊的地方。颈联写人物活动和内心感受。“日斜”，说明时间已晚。“孤”，指独处或一人。“过”，表示经过。这是说，一个孤独的人经过这里。“帘卷”，指卷起帘子，以避风雪。“乱峰青”，用颜色来表现山色的变化多姿，突出了山色的秀美。尾联写尉官的情趣。“神仙”，用神话传说中的仙人、神仙来比喻人。“焚香”，指烧香祭神礼佛，这是封建时代的一种宗教迷信习俗。“读道经”，指念诵道教经典。《老子》、《庄子》等。“道经”，即道教经典。“道”，指道教。道教是我国土生土长的宗教。它与我国古代的哲学思想有着密切的关系。道教产生于原始社会的晚期，它是对我国古代哲学思想的一个发展。道家思想的核心是“道”，它认为道是宇宙万物的本原，是宇宙万物生成变化的根源。道教主张道法自然，无为而治。

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