黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？
歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。
足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属于太阳此为一经也。
足少阴之正至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎出属带脉；直者，系舌本，复出于项，合于太阳此为一合。成以诸阴之别，皆为正也。
《黄帝内经·灵枢》是中国古代医学理论的重要组成部分，其内容涉及人体解剖、生理、病理等多方面的知识。下面将根据文本内容进行解析：
- 足太阳之正：指足太阳膀胱经，别入于腘中，一条线路向下至尻部五寸，另一条线路别行入肛穴，然后属于膀胱经，再由膀胱经的膀胱水液循膂骨，到达心脏并散开；而直行者则从脊骨上端出于项部，又返回注入到足太阳膀胱经，这就是一条经络。
- 足少阴之正：指足少阴肾经，从足少阴肾经的肾脏出发后进入足太阴脾经，最终汇合在足厥阴肝经。如果直接从足少阴肾经出发，则通过足太阳膀胱经与足阳明胃经会合，上行直至肾脏，当十四椎处分出属于带脉；若走直路经过舌根，再向上行走，回到足太阳膀胱经，这就是第二条经络。
《黄帝内经·灵枢》中的“经别”篇章详细描述了人体十二经脉的分布和运行方式，强调了人体脏腑与自然界的对应关系。理解这些经络的走向及其功能，有助于人们认识人体的内在联系，进而指导实践，提升健康水平。
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