阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。古之善用针艾者，视人五态，乃治之。盛者泻之，虚者补之。
黄帝曰：治人之五态奈何？少师曰：太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不和，缓筋而厚皮，不之疾泻，不能移之。少阴之人，多阴少阳，小胃而大肠，六府不调，其阳明脉小，而太阳脉大，必审调之，其血易脱，其气易败也。太阳之人，多阳而少阴，必谨调之，无脱其阴，而泻其阳。阳重脱者易狂，阴阳皆脱者，暴死，不知人也。少阳之人，多阳而少阴，经小而脉大，血在中而气外，实阴而虚阳。独泻其络脉则强，气脱而疾，中气不足，病不起也。
阴阳和平之人，其阴阳之气和，血脉调，谨诊其阴阳，视其邪正，安容仪，审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之，此所以调阴阳，别五态之人者也。
诗句：
黄帝内经·灵枢·通天
阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。
译文：
阴阳和平之人，其阴阳之气和，血脉调，谨诊其阴阳，视其邪正，安容仪，审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。
注释：
- 阴阳和平：指的是人体阴阳之气平衡，没有偏颇。
- 居处安静：指的是居住的地方安静，没有嘈杂。
- 无为惧惧：指的是不做过多的担忧和恐惧。
- 无为欣欣：指的是不做过度的欢喜和兴奋。
- 婉然从物：指的是顺从事物的发展变化。
- 或与不争：指的是不强求，愿意与事物和平共处。
- 与时变化：指的是随时间的变化而调整自己的状态。
- 尊则谦谦：指的是尊重他人的同时，保持谦虚的态度。
- 谭而不治：指的是不刻意去治疗，而是顺其自然。
- 至治：指的是达到了最好的治理状态。
赏析：
这首诗主要描述了阴阳和平之人的生活状态和行为特点，以及他们对待世界和自身的态度。通过描述这种人的平和、从容和顺应自然，表达了一种理想的生活状态。这种状态不仅适用于古代社会，也适用于现代社会，提醒人们要保持内心的平和和对自然的敬畏。
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