我肉众生肉，形殊姓不殊。
元同一性命，只是别形躯。
苦痛教他死，将来作己须。
莫教阎老断，自想意何如？
我肉众生肉，形殊姓不殊。
元同一性命，只是别形躯。
苦痛教他死，将来作己须。
莫教阎老断，自想意何如？
译文：
我是肉身，而众生亦是肉身。虽然形态不同、姓氏各异，却共享着同样的生命与命运。痛苦让我们不得不走向终结，然而在终结之后，它将成为我的新生之源。不要让别人来决定我们的命运，要自己思考这是否是你想要的生活。
注释：
- 我肉众生肉：这里用“我”和“众生”的对比来强调个体与集体的关系和共存。
- 形殊姓不殊：尽管个体在形态上有所不同，但他们的姓氏（身份标识）是相同的，暗示了身份的普遍性和多样性。
- 元同一性命：强调所有生灵都拥有相同的生命本质或本性。
- 只是别形躯：指出尽管外在形态有异，但内在的生命本质或灵魂是一致的。
- 苦痛教他死：通过痛苦的经历促使个体走向终结。
- 将来作己须：指终结后所得到的新生或成长。
- 莫教阎老断：避免他人对生活的决断，强调个人选择的权利。
- 自想意何如：反问自己是否愿意接受这样的生活。
赏析：
这首诗通过对比和转折的手法，探讨了生命的意义和个体与集体的关系。诗中表达了一种超越生死的观念，认为即使是痛苦的终结，也是新生的起点。这种思想体现了诗人对生命的深刻理解和对人性的关怀。此外，诗中的“苦痛教他死”和“将来作己须”等表述，也反映了诗人在遭受苦难时仍保持希望和对未来的积极态度。整体而言，这首诗展现了诗人对生命、死亡和自我超越的深刻思索。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。