道士头侧方，浑甚总着黄。
无心礼拜佛，恒贵天尊堂。
三教同一体，徒自浪褒扬。
一被沾贤圣，无弱亦无强。
莫为分别相，师僧自设长。
同尊佛道教，凡恪送衣裳。
粮食逢医药，垂死续命汤。
敕取一生活，应报上天堂。
【诗句解释】
- 道士头侧方，浑甚总着黄。 这句诗描述了一幅道士的肖像画，其头发被梳理得整整齐齐，穿着黄色的衣服，给人一种庄重而严肃的感觉。
- 无心礼拜佛，恒贵天尊堂。 这句诗表达了一种对佛教的漠不关心或轻视的态度，暗示着作者对于宗教仪式和崇拜的冷漠。
- 三教同一体，徒自浪褒扬。 这里的“三教”指的是儒家、道家和佛教，强调这三种思想体系在本质上是相同的。然而，作者认为人们只是盲目地追求这些宗教的名声，而忽视了它们的本质，这是一种批判性的观点。
- 一被沾贤圣，无弱亦无强。 这句诗意味着一个人如果能够受到贤人和圣人的影响，那么他既不会显得软弱，也不会显得强大。这是对个人品格的一种赞扬，强调了谦虚和谦逊的重要性。
- 莫为分别相，师僧自设长。 这句诗提醒人们不要陷入对事物的区分和判断中，因为这种观念往往是人为设定的，没有实际的意义。这也是一种对主观偏见的批评。
- 同尊佛道教，凡恪送衣裳。 这里提到了对佛教和道教的平等尊重，以及在日常生活中对人们的关心和照顾。这是一种对社会和谐与人际关系的重视。
- 粮食逢医药，垂死续命汤。 这句诗描绘了在危难之际，人们能够得到医疗救治的情景，体现了社会对于生命的关爱和保护。
- 敕取一生活，应报上天堂。 最后一句诗表达了对于死后归宿的信仰，即相信人们在死亡后将升入天堂，这是一种对于生死观念的宗教信仰。
【译文】
道士头侧方，浑甚总着黄。
无心礼拜佛，恒贵天尊堂。
三教同一体，徒自浪褒扬。
一被沾贤圣，无弱亦无强。
莫为分别相，师僧自设长。
同尊佛道教，凡恪送衣裳。
粮食逢医药，垂死续命汤。
敕取一生活，应报上天堂。
赏析：
这首诗以道士的形象为主题，通过对其外貌的描述、对于宗教态度的表达以及对生死观念的探讨，展现了诗人对于人生和社会的看法。
诗人通过对道士形象的描绘，传达了一种庄重而严肃的氛围。道士的头部侧立、身穿黄色衣服的形象，给人以稳重而严谨的印象，这反映了诗人对于宗教仪式的重视以及对宗教领袖的尊敬。
诗人对于宗教的态度也有所反映。他并不关心佛教和道教的仪式和崇拜，而是强调了这些宗教思想体系的本质相同。诗人认为人们应该关注宗教本身的价值，而不是外在的形式和名声。这种观点体现了诗人对于宗教的批判性思考和对于真理的追求。
诗人对于生死观念的探讨也是这首诗的重要内容。他认为人应该受到贤人和圣人的影响，既不显得软弱也不显得强大。此外，诗人还强调了人与人之间的关心和照顾，认为这是一种社会和谐与人际关系的体现。
诗人对于宗教的态度也有所反映。他并不关心佛教和道教的仪式和崇拜，而是强调了这些宗教思想体系的本质相同。诗人认为人们应该关注宗教本身的价值，而不是外在的形式和名声。这种观点体现了诗人对于宗教的批判性思考和对于真理的追求。
这首诗以道士的形象为主题，通过对其外貌的描述、对于宗教态度的表达以及对生死观念的探讨，展现了诗人对于人生和社会的看法。
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