伴行惟瘦鹤，寻寺入深云。
注释：伴着瘦小的鹤，我来到深藏在云中的寺庙。
赏析：诗人与瘦小的鹤相伴，来到了一个幽静深邃、云雾缭绕的寺庙中。这种孤寂、清冷的环境，更增添了他对世俗生活的厌倦之情，也表达了他追求精神自由、超然物外的愿望。
寻寺入深云出自《句》，寻寺入深云的作者是：王元。 寻寺入深云是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 寻寺入深云的释义是：寻寺入深云：寻找寺庙，深入云雾缭绕的山中。 寻寺入深云是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 寻寺入深云的拼音读音是：xún sì rù shēn yún。 寻寺入深云是《句》的第2句。 寻寺入深云的上半句是：伴行惟瘦鹤。 寻寺入深云的全句是：伴行惟瘦鹤，寻寺入深云。
伴行惟瘦鹤出自《句》，伴行惟瘦鹤的作者是：王元。 伴行惟瘦鹤是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 伴行惟瘦鹤的释义是：相伴行走只有清瘦的鹤。 伴行惟瘦鹤是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 伴行惟瘦鹤的拼音读音是：bàn xíng wéi shòu hè。 伴行惟瘦鹤是《句》的第1句。 伴行惟瘦鹤的下半句是：寻寺入深云。 伴行惟瘦鹤的全句是：伴行惟瘦鹤，寻寺入深云。 包含伴行惟瘦鹤这句的诗词的全文：
古寺看碑不下驴出自《句》，古寺看碑不下驴的作者是：王元。 古寺看碑不下驴是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 古寺看碑不下驴的释义是：此句诗意指在古寺中观赏碑文时，诗人并未下车，而是骑在驴上观看。表达了诗人对古寺碑文的极大兴趣，以及对古文化的尊重和热爱。 古寺看碑不下驴是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 古寺看碑不下驴的拼音读音是：gǔ sì kàn bēi bù xià lǘ。
江城卖药常将鹤出自《句》，江城卖药常将鹤的作者是：王元。 江城卖药常将鹤是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 江城卖药常将鹤的释义是：江城卖药常将鹤：诗人自比仙鹤，意指自己在江城（即成都）卖药时，常常以鹤自比，表达自己高洁不凡的志趣。 江城卖药常将鹤是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 江城卖药常将鹤的拼音读音是：jiāng chéng mài yào cháng jiāng hè。
野泉喷月泻秋池出自《题邓真人遗址》，野泉喷月泻秋池的作者是：王元。 野泉喷月泻秋池是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 野泉喷月泻秋池的释义是：野泉喷月泻秋池：描绘了一处荒野中的泉水如瀑布般倾泻而下，月光倾洒，宛如泉水中倒映着一个月亮，给人以幽静、宁静之感。 野泉喷月泻秋池是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 野泉喷月泻秋池的拼音读音是：yě quán pēn yuè xiè qiū chí。
近代无人寻异事出自《题邓真人遗址》，近代无人寻异事的作者是：王元。 近代无人寻异事是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 近代无人寻异事的释义是：近代无人寻异事：指在近代，没有人去探寻或了解邓真人遗址中的奇异之事。 近代无人寻异事是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 近代无人寻异事的拼音读音是：jìn dài wú rén xún yì shì。 近代无人寻异事是《题邓真人遗址》的第7句。
棕叶霜沾鹤翅垂出自《题邓真人遗址》，棕叶霜沾鹤翅垂的作者是：王元。 棕叶霜沾鹤翅垂是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 棕叶霜沾鹤翅垂的释义是：棕叶霜沾鹤翅垂：形容鹤翅被霜覆盖，显得沉重低垂。这里以鹤的形态寓意作者内心的孤高和超脱。 棕叶霜沾鹤翅垂是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 棕叶霜沾鹤翅垂的拼音读音是：zōng yè shuāng zhān hè chì chuí。
松稍风触霓旌动出自《题邓真人遗址》，松稍风触霓旌动的作者是：王元。 松稍风触霓旌动是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 松稍风触霓旌动的释义是：松梢风触霓旌动：风吹动松梢，霓虹般的旗帜随风飘动。这里“霓旌”指的是五彩斑斓的旗帜，象征着华丽与威严。 松稍风触霓旌动是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 松稍风触霓旌动的拼音读音是：sōng shāo fēng chù ní jīng dòng。
不知浮世几兴衰出自《题邓真人遗址》，不知浮世几兴衰的作者是：王元。 不知浮世几兴衰是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 不知浮世几兴衰的释义是：不知浮世几兴衰：不知世间经历了多少次繁荣与衰败。 不知浮世几兴衰是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 不知浮世几兴衰的拼音读音是：bù zhī fú shì jǐ xīng shuāi。 不知浮世几兴衰是《题邓真人遗址》的第4句。 不知浮世几兴衰的上半句是：
但见白云长掩映出自《题邓真人遗址》，但见白云长掩映的作者是：王元。 但见白云长掩映是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 但见白云长掩映的释义是：只见白云长久地遮掩映照。 但见白云长掩映是唐代诗人王元的作品，风格是：诗。 但见白云长掩映的拼音读音是：dàn jiàn bái yún zhǎng yǎn yìng。 但见白云长掩映是《题邓真人遗址》的第3句。 但见白云长掩映的上半句是：留得山前旧隐基。
【注释】 送 —— 送别。僧：和尚，佛教徒。 孤云：飘浮不定的白云。踪迹：足迹，脚印。都无定 —— 没有固定的去处。出个青山入个山：一会儿在这座山中，一会儿到那座山中去。 【译文】 送别僧人时，说： 我这只孤零零的白云，飘荡不定，没有固定的去向。你自由自在地来去于青山之中吧！ 【赏析】 这首送别诗，是作者对一位游方的僧人的赠言。首句说“孤云”，次句便以“出”字领起，说：“孤云”没有固定的去处
【注释】 入门如电拂：进门如同电光闪烁。 后土合知无：后土（地神）知道，不会知晓。 回头却问我：回过头来问我。 终是病迁芦：最终还是被流放到苇塘边去了。 【赏析】 这是一首七律。开头两句写诗人进寺后的情景。“入门如电拂”，形容诗人刚进入佛寺时那种恍若置身云霄、目眩神迷的感觉，形象而生动。“后土合知无”，暗含佛祖对诗人的慈悲为怀，他早已知道诗人将有此行，并预感到诗人将会有难言的苦楚
这首诗表达了一种教育理念：教导学生要言传身教，不能只靠口头上的教诲。首先，“入门须有语”意味着学生在学习之初，就需要接受明确的指导和教育。其次，“不语病迁芦”则强调了教师在教学过程中不应仅仅停留在口头上，而是应该通过实际行动来影响和引导学生。最后，“应须满口道，莫教带有无”则是告诫学生们，不仅要听老师的话，更要将老师的话付诸实践，不能只满足于听到却做不到。 从关键词的解读来看
