业成人已去，陈迹自依然。
灶有残丹火，窗遗溢宝篇。
怀贤惊异世，抚事感流年。
早述《南华》理，还应返化仙。
这首诗是唐代诗人王建所作，其原文如下：
书楼
业成人已去，陈迹自依然。
灶有残丹火，窗遗溢宝篇。
怀贤惊异世，抚事感流年。
早述《南华》理，还应返化仙。
译文如下：
书楼
已经成就了事业的人才离开了这个世界，他们留下的陈迹仍然像往常一样存在。
灶台上的残留着的火红如丹砂，窗户旁遗留下来的珍贵的书籍。
怀念贤才的人感到惊异世事，抚摸过去的事情感慨时光易逝。
早早地讲述了《南华经》的道理，应该返回成仙。
赏析：
这首诗表达了对已经离开人世的人才的怀念之情。诗中的“业成人已去，陈迹自依然”意味着人才虽然离开了世界，但他们的精神和成就仍然留在这个世界上，就像他们留下的陈迹一样，永远不会消失。这里的“陈迹”指的是人才留下的成就和影响，而“依然”则表示这些成就和影响仍然存在。
接下来的两句诗“灶有残丹火，窗遗溢宝篇”描述了人才留下的痕迹。这里的“残丹火”可能是指人才留下的思想或精神，就像燃烧的火焰；而“溢宝篇”则可能是指人才留下的珍贵书籍或著作。这两点都体现了人才的影响和遗产，尽管他们已经离开了这个世界，但他们的影响力依然存在。
在诗的最后一句中，“怀贤惊异世”表达了对贤才的怀念和敬仰之情。这里的“怀贤”指的是怀念那些贤才的人；而“惊异世”则表达了他们对贤才的敬仰之情，因为他们的存在让世界变得不同寻常。
最后一句“抚事感流年”则表达了对于过去事情的感慨。这里的“抚事”可能是指处理过去的事情或者回顾过去的经历；而“感流年”则表达了对于时间的流逝和生命的无常的感慨。这一句也反映了诗人对于人生和过去的思考和感慨。
最后一句“早述《南华》理，还应返化仙”则表达了对于未来的祝愿和期望。这里的“南华”可能是指道家经典《南华经》；而“返化仙”则表达了对于回归自然、成为仙人的愿望。这一句也反映了诗人对于生命和自然的热爱和追求。