莺早乍啼犹冷落，花寒欲发尚迟疑。
注释：早春时节，我悠然自得地闲行于小径。
莺鸟尚处休眠之中，初放的嫩绿柳枝犹带冬寒。
译文：早春时节，我悠然自得地闲行于小径。
此时正是莺鸟开始鸣叫之时，但它们似乎还沉浸在寒冷的睡梦中，不愿早早苏醒；初绽的嫩绿柳枝虽然已经解冻，但依然显得十分脆弱、娇嫩，仿佛还带着冬天的余寒。
赏析：这是一首描绘早春景色的小诗。诗人以莺鸟和柳树为描写对象，用拟人的手法，将莺鸟和柳树赋予了生命，生动地表现了春天的到来。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
译文 文殊菩萨，从清凉的境界中降临，以神通力显现于他方。 真座上坐着金毛狮的师子，微放出珠光。 众生仰望着宝盖，绝名香。 我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。 愿当来世，生净土，法王家。 愿当来世，生净土，法王家。 注释 - 文殊菩萨：佛教中的智慧和慈悲象征，是观音菩萨的大弟子。 - 出化清凉：从清凉的地方出现，形容文殊菩萨出现在一个清净的地方。 - 神通力以现他方
【注释】 浣云池：指白云的水池。 舒卷：舒展、卷缩。 鸢（yuān）飞鱼跃间，上下俱澄澈：鸢在天上飞翔，鱼儿在水中跳跃，水面上上下都显得非常清澈。 此意难与言：这句话的意思是说，这种景象是难以用言语来形容的。 怡悦：快乐，高兴。 【赏析】 这首诗写于诗人隐居于白云之巅时。诗人通过对白云的观察，描绘出一幅清新自然的画面。诗中“白云本无心，舒卷长自洁”两句，表达了白云无心无欲，却能自在舒展和卷曲
济水 盈科不数尺，岸柳难通舟。 何为来自古，列渎宗诸侯。 兹水异乎众，顾我知所由。 至清远外浊，有本其何修。 朝宗未到海，千里不能休。 一道截中贯，曷尝浊河流。 山川自改色，湛湛澄霜秋。 岂徒宅神物，亦足容虾鳅。 我思古之人，洁志为身谋。 衣冠坐涂炭，恶恶心忧幽。 不但听渔父，扬波自贻羞。 自今称一字，高洁与谁求。 惟独是清济，万古同悠悠。 译文： 济水清澈见底，但不足数尺深
注释 对酒当歌：对着酒席唱着歌。 强来便住无禁老，暗去难留不奈春。 强来：勉强地来。便住：就住下。无禁老：不能禁止衰老。暗去：暗中离去。难留：难以留住。不奈春：无奈春天的来临。 赏析 此诗写人到老年，壮志未酬，只能借酒浇愁，但酒逢知己千杯少，更增离别之情，故有“强来便住无禁老”句，又因“暗去”而“难留”，只好任其自然。此诗语言朴实、感情真挚，是一首抒写人生悲欢离合的抒情诗
注释：簟（diàn）子冷了刚刚散发出新的气味，扇子凉爽又重提旧日的恩情。 赏析：此诗是一首描写夏日闲居生活的五言绝句，写夏夜乘凉时所引发的怀旧之情。 “簟冷乍逞新气味”，簟子清凉而刚被使用过，还保持着一种清新的气息。“乍逞”是突然、忽然的意思。簟子一冷，就闻到了一股新鲜的清香，这新鲜的气息，勾起了诗人对往日的回忆。“簟”是一种竹制或蔺草制的卧具，古人夏天在席上睡觉常用它来纳凉，所以称簟子
【注释】 牛仆射：即牛弘，字伯仁，魏郡修武人，西晋时为尚书左仆射。 札：书信。 遇物寄怀情：指通过写诗表达自己的感情。遇物，指在景物中遇到触发他情感的某种东西。 【赏析】 这首诗是作者收到牛仆射一札寄诗篇后写的一首和诗。诗人首先感叹风云聚散无常，再写鱼鸟飞沉各异，最后以“遇物”二字作结，说明自己之所以写诗是因为在景物中触发了感情。全诗用典贴切，对仗工整
