强来便住无禁老,暗去难留不奈春。
注释
对酒当歌:对着酒席唱着歌。
强来便住无禁老,暗去难留不奈春。
强来:勉强地来。便住:就住下。无禁老:不能禁止衰老。暗去:暗中离去。难留:难以留住。不奈春:无奈春天的来临。
赏析
此诗写人到老年,壮志未酬,只能借酒浇愁,但酒逢知己千杯少,更增离别之情,故有“强来便住无禁老”句,又因“暗去”而“难留”,只好任其自然。此诗语言朴实、感情真挚,是一首抒写人生悲欢离合的抒情诗。
强来便住无禁老,暗去难留不奈春。
注释
对酒当歌:对着酒席唱着歌。
强来便住无禁老,暗去难留不奈春。
强来:勉强地来。便住:就住下。无禁老:不能禁止衰老。暗去:暗中离去。难留:难以留住。不奈春:无奈春天的来临。
赏析
此诗写人到老年,壮志未酬,只能借酒浇愁,但酒逢知己千杯少,更增离别之情,故有“强来便住无禁老”句,又因“暗去”而“难留”,只好任其自然。此诗语言朴实、感情真挚,是一首抒写人生悲欢离合的抒情诗。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》,天涯知有鸟窠名的作者是:白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 天涯知有鸟窠名的释义是:天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是:tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是:
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》,曾结草庵倚碧树的作者是:白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 曾结草庵倚碧树的释义是:曾结草庵倚碧树:曾经搭建草屋,靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是:céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》,一纳麻衣称道情的作者是:白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 一纳麻衣称道情的释义是:一纳麻衣称道情:意为和尚穿上简单的麻衣,自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服,常用来象征清贫的生活和出家人的朴素;“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏,认为他虽衣着简朴,却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》,形羸骨瘦久修行的作者是:白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 形羸骨瘦久修行的释义是:形羸骨瘦久修行:形容和尚修行时间久远,形体消瘦,骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是:xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》,吁嗟乎驺虞的作者是:白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 吁嗟乎驺虞的释义是:“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词,表示惊叹或赞叹的情感,而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽,通常用来象征美好或仁慈。因此,整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是:xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》,后不见来者的作者是:白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 后不见来者的释义是:后不见来者:指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 后不见来者的拼音读音是:hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是:前不见往者。 后不见来者的下半句是:吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》,前不见往者的作者是:白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 前不见往者的释义是:前不见往者:指前面看不到过去的人或事,意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 前不见往者的拼音读音是:qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是:已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》,已矣夫的作者是:白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 已矣夫的释义是:已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 已矣夫的拼音读音是:yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是: 已矣夫。 已矣夫的下半句是:前不见往者。 已矣夫的全句是:已矣夫,已矣夫,前不见往者,后不见来者,吁嗟乎驺虞。 已矣夫,已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》,已矣夫的作者是:白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 已矣夫的释义是:已矣夫:表示感叹,相当于“唉”或“啊”,用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 已矣夫的拼音读音是:yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是:孰知之乎。 已矣夫的下半句是:已矣夫。 已矣夫的全句是:已矣夫,已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》,孰知之乎的作者是:白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 孰知之乎的释义是:“孰知之乎”意为“谁知道呢?”或“谁又能知道呢?”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 孰知之乎的拼音读音是:shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是: 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是: 已矣夫。
注释:早春时节,我悠然自得地闲行于小径。 莺鸟尚处休眠之中,初放的嫩绿柳枝犹带冬寒。 译文:早春时节,我悠然自得地闲行于小径。 此时正是莺鸟开始鸣叫之时,但它们似乎还沉浸在寒冷的睡梦中,不愿早早苏醒;初绽的嫩绿柳枝虽然已经解冻,但依然显得十分脆弱、娇嫩,仿佛还带着冬天的余寒。 赏析:这是一首描绘早春景色的小诗。诗人以莺鸟和柳树为描写对象,用拟人的手法,将莺鸟和柳树赋予了生命
译文 文殊菩萨,从清凉的境界中降临,以神通力显现于他方。 真座上坐着金毛狮的师子,微放出珠光。 众生仰望着宝盖,绝名香。 我今发愿,虔诚归命,不求富贵,不恋荣华。 愿当来世,生净土,法王家。 愿当来世,生净土,法王家。 注释 - 文殊菩萨:佛教中的智慧和慈悲象征,是观音菩萨的大弟子。 - 出化清凉:从清凉的地方出现,形容文殊菩萨出现在一个清净的地方。 - 神通力以现他方
【注释】 浣云池:指白云的水池。 舒卷:舒展、卷缩。 鸢(yuān)飞鱼跃间,上下俱澄澈:鸢在天上飞翔,鱼儿在水中跳跃,水面上上下都显得非常清澈。 此意难与言:这句话的意思是说,这种景象是难以用言语来形容的。 怡悦:快乐,高兴。 【赏析】 这首诗写于诗人隐居于白云之巅时。诗人通过对白云的观察,描绘出一幅清新自然的画面。诗中“白云本无心,舒卷长自洁”两句,表达了白云无心无欲,却能自在舒展和卷曲
注释:簟(diàn)子冷了刚刚散发出新的气味,扇子凉爽又重提旧日的恩情。 赏析:此诗是一首描写夏日闲居生活的五言绝句,写夏夜乘凉时所引发的怀旧之情。 “簟冷乍逞新气味”,簟子清凉而刚被使用过,还保持着一种清新的气息。“乍逞”是突然、忽然的意思。簟子一冷,就闻到了一股新鲜的清香,这新鲜的气息,勾起了诗人对往日的回忆。“簟”是一种竹制或蔺草制的卧具,古人夏天在席上睡觉常用它来纳凉,所以称簟子
【注释】 牛仆射:即牛弘,字伯仁,魏郡修武人,西晋时为尚书左仆射。 札:书信。 遇物寄怀情:指通过写诗表达自己的感情。遇物,指在景物中遇到触发他情感的某种东西。 【赏析】 这首诗是作者收到牛仆射一札寄诗篇后写的一首和诗。诗人首先感叹风云聚散无常,再写鱼鸟飞沉各异,最后以“遇物”二字作结,说明自己之所以写诗是因为在景物中触发了感情。全诗用典贴切,对仗工整
【解析】 此题考核理解诗歌的内容、思想情感及赏析,注意通读全诗,理解诗意,并结合诗句体会诗歌的情感。作答此类题目,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思。同时,还要结合题目的要求作答,本题中“忧悲欲作煎心火”“荣利先为翳眼尘”都是关键性的句子。 译文:忧悲想化作煎熬人的火焰,荣华富贵是蒙蔽人双眼的尘埃。 注释:牛仆射:指李绅。李绅,字公垂、元礼,洛阳人。大历十四年(779)进士,历任国子博士