金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。
注释:金华,金华山,在今浙江省。晓霜,早晨的霜。壶觞,酒器。王弘,字仲达,曾任谏议大夫。
赏析:这首诗是作者对友人王弘的问候。首句“金华千点晓霜凝”,描绘了金华山早晨被霜覆盖的景象。次句“独对壶觞又不能”,表达了诗人孤独、郁闷的心情。第三句“已过重阳三十日,至今犹自待王弘”则写出了他等待友人的心情。整首诗情感真挚,意境深远。
金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。
注释:金华,金华山,在今浙江省。晓霜,早晨的霜。壶觞,酒器。王弘,字仲达,曾任谏议大夫。
赏析:这首诗是作者对友人王弘的问候。首句“金华千点晓霜凝”,描绘了金华山早晨被霜覆盖的景象。次句“独对壶觞又不能”,表达了诗人孤独、郁闷的心情。第三句“已过重阳三十日,至今犹自待王弘”则写出了他等待友人的心情。整首诗情感真挚,意境深远。
岂徒然哉出自《七爱诗》,岂徒然哉的作者是:皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 岂徒然哉的释义是:岂徒然哉:难道是徒然吗?表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 岂徒然哉的拼音读音是:qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是: 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是:苟有心歌咏者
苟有心歌咏者出自《七爱诗》,苟有心歌咏者的作者是:皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 苟有心歌咏者的释义是:如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是:gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是:亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是:岂徒然哉。
亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》,亦在乎爱忠矣的作者是:皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 亦在乎爱忠矣的释义是:亦在乎爱忠矣:也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是:yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是:行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是:
行其事也出自《七爱诗》,行其事也的作者是:皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的释义是:行其事也:即“做其事”,指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的拼音读音是:xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是: 不时耶。 行其事也的下半句是:亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是:呜呼吾之道,时耶
不时耶出自《七爱诗》,不时耶的作者是:皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 不时耶的释义是:不时耶:时常,经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 不时耶的拼音读音是:bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是:在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是:行其事也。 不时耶的全句是:不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣。 不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣
在乎爱忠矣出自《七爱诗》,在乎爱忠矣的作者是:皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 在乎爱忠矣的释义是:在乎爱忠矣:意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是:zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是:行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是: 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是
行其事也出自《七爱诗》,行其事也的作者是:皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的释义是:行其事也:指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的拼音读音是:xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是:时耶。 行其事也的下半句是:在乎爱忠矣。 行其事也的全句是:呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。
时耶出自《七爱诗》,时耶的作者是:皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 时耶的释义是:时光,岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 时耶的拼音读音是:shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是: 呜呼吾之道。 时耶的下半句是:行其事也。 时耶的全句是:呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。 呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。的上一句是:为名臣者
呜呼吾之道出自《七爱诗》,呜呼吾之道的作者是:皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 呜呼吾之道的释义是:“呜呼吾之道”意为:唉,我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 呜呼吾之道的拼音读音是:wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是:以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是:时耶。 呜呼吾之道的全句是
以白太傅为真才焉出自《七爱诗》,以白太傅为真才焉的作者是:皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 以白太傅为真才焉的释义是:以白太傅为真才焉:认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是:yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。
皋桥依旧绿杨中, 皋桥:即皋桥。古时桥梁名皋桥。 闾里犹生隐士风:闾里:邻里。闾,古代里巷之名。生:有。 唯我到来居上馆:唯我:独我。上馆:官署的宾馆。 何道胜梁鸿:梁鸿:东汉人,家贫而志不移,曾作《五噫》诗讽刺统治者,后与妻孟光隐居,自耕自食。 赏析: 这首诗是诗人来到苏州后写的一首七言律诗,表达了作者对苏州的热爱和向往之情。 第一句“皋桥依旧绿杨中”,描绘出了一幅宁静美丽的画面
【注释】 奉酬鲁望:指白居易作的诗《奉和钱舍人巴西郡早春忆元十一山南省中友人》,“奉和”即应和,“酬”是回敬的意思。醉中戏赠:指白居易作的诗《奉答微之乐天见忆》,“戏赠”即开玩笑地赠送。秦吴:泛指今江苏、浙江一带。太湖:在今浙江省湖州市附近。前身:过去的人。 【赏析】 这是一首酬答诗。诗人首先称赞了对方与自己相同的才情,然后表达了对友人的怀念之情。最后两句用典抒发感慨
我们来解读这首诗《重玄寺双矮桧》。 - 诗句解读: 1. 扑地枝回是翠钿:描绘的是桧树的枝条在地面上交错盘旋,如同精致的翠绿色“钿”(一种古代装饰品)。 2. 碧丝笼细不成烟:形容桧树细长的树枝,如细丝般柔软,但并未形成烟雾。 3. 应如天竺难陀寺:这里用比喻手法,将桧树比作天竺难陀寺中的一对狻猊(古代神兽)。 4. 一对狻猊相枕眠:进一步强调了桧树的高大与威猛,好似两个狻猊守护着彼此。 -
【解析】 题干是“逐句释义:悼鹤”。此诗的注释有:莫怪、朝来、泪满衣、坠毛、傍水花飞、辽东旧事、今千古、却向人间葬令威。赏析:这首诗是一首咏物诗,通过咏物寄托诗人哀伤的感情。首句写鹤,次句写鹤的遗骸,最后写将鹤葬在人间。 【答案】 译文:不要奇怪我早晨起来就泪流满面,我的羽毛坠落后仍落在水中,像水花一样飘荡。 我来自辽东(古代的一个地名),那里的往事如今已过了千年,如今却在人世间安葬你。 赏析
【注释】 1. 麝烟:指麝香。 2. 银兔:指月光。 3. 绣闺:绣花的门户,这里泛指女子的闺房。 4. 金泥:金字印章或封泥,这里指书信。 5. 解:解开,解开封印,取出书信。 【赏析】 此诗为酬答之作,李縠是诗人的朋友,两人关系亲密。此诗前两句写赠答过程,后两句写赠答内容。 “醉中先起李縠戏赠”。这是在酒宴上写的。起首两句,点题送信人与收信人,接着便写送信过程。“李縠”乃诗人的朋友
瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。 瘿木樽:用木头雕成的盛酒器具,有瘤子。 地胏图:即《地胏图》,相传为汉成帝时人张衡所作,描绘了一幅天地混沌、万物初生的图景。 为君:指诗人自己。 辍俗功夫:放弃世俗的功夫和技艺。 灵真:神仙。 光:指灵气。 来此:来到这里。 莫恋:不要留恋。 安妃:汉武帝的宠妃李夫人,后封为皇后,因得病去世,故称。 赏析: 这首诗是诗人奉和鲁望招润卿博士辞以道侣将至之作