白犬御书至,青猿洗砵回。
注释:千岁的宝掌和尚题写的诗句,朗禅师壁。白狗驱赶书来到,青猿洗钵返回。
赏析:这首诗是唐代诗人贾岛的《题僧壁》。诗人通过描写僧人与白狗、青猿之间发生的故事,表达了对佛法的虔诚和敬仰之情。全诗以白狗御书、青猿洗钵为线索,巧妙地将人、物、情融为一体,展现了一幅生动的画面。
白犬御书至,青猿洗砵回。
注释:千岁的宝掌和尚题写的诗句,朗禅师壁。白狗驱赶书来到,青猿洗钵返回。
赏析:这首诗是唐代诗人贾岛的《题僧壁》。诗人通过描写僧人与白狗、青猿之间发生的故事,表达了对佛法的虔诚和敬仰之情。全诗以白狗御书、青猿洗钵为线索,巧妙地将人、物、情融为一体,展现了一幅生动的画面。
他生复来此出自《千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈》,他生复来此的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 他生复来此是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 他生复来此的释义是:他生复来此:指未来世再次来到这个地方。 他生复来此是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 他生复来此的拼音读音是:tā shēng fù lái cǐ。
我得去住心出自《千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈》,我得去住心的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 我得去住心是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 我得去住心的释义是:我得去住心:指我要离开尘世,专注于修行,静心寡欲。 我得去住心是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 我得去住心的拼音读音是:wǒ dé qù zhù xīn。
今亦示生死出自《千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈》,今亦示生死的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 今亦示生死是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 今亦示生死的释义是:“今亦示生死”释义为:现在也向你揭示生死之理。 今亦示生死是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 今亦示生死的拼音读音是:jīn yì shì shēng sǐ。
本来无生死出自《千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈》,本来无生死的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 本来无生死是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 本来无生死的释义是:本来无生死:指生死轮回本非真实,一切生命现象都是缘起缘灭,没有永恒不变的实体。 本来无生死是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 本来无生死的拼音读音是:běn lái wú
更尽佳山水出自《千岁宝掌和尚游吴偈》,更尽佳山水的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 更尽佳山水是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 更尽佳山水的释义是:更尽佳山水:尽情享受美好的山水风光。 更尽佳山水是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 更尽佳山水的拼音读音是:gèng jǐn jiā shān shuǐ。
飘零二浙游出自《千岁宝掌和尚游吴偈》,飘零二浙游的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 飘零二浙游是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 飘零二浙游的释义是:飘零二浙游:在浙江一带流浪、漂泊。 飘零二浙游是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 飘零二浙游的拼音读音是:piāo líng èr zhè yóu。
参禅了心地出自《千岁宝掌和尚游吴偈》,参禅了心地的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 参禅了心地是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 参禅了心地的释义是:参禅了心地:指通过参禅修行,达到了心地的清净与觉悟。 参禅了心地是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 参禅了心地的拼音读音是:cān chán le xīn dì。
梁城遇导师出自《千岁宝掌和尚游吴偈》,梁城遇导师的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 梁城遇导师是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 梁城遇导师的释义是:梁城遇导师:在梁城遇到了一位导师,即遇到了一位能够指导自己修行或学习的师傅。 梁城遇导师是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 梁城遇导师的拼音读音是:liáng chéng yù dǎo
将尔上金桥出自《李知遥临化闻空中说偈》,将尔上金桥的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 将尔上金桥是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 将尔上金桥的释义是:将尔上金桥:意为将你引领到金光闪闪的桥梁上,比喻引导至美好的境界或未来。 将尔上金桥是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 将尔上金桥的拼音读音是:jiāng ěr shàng jīn
引君生净土出自《李知遥临化闻空中说偈》,引君生净土的作者是:宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗。 引君生净土是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 引君生净土的释义是:引领你往生西方极乐世界。 引君生净土是唐代诗人宋人著作中所载唐五代神仙鬼怪诗的作品,风格是:诗。 引君生净土的拼音读音是:yǐn jūn shēng jìng tǔ。 引君生净土是《李知遥临化闻空中说偈》的第3句
【解析】 本题考查对诗歌的理解、赏析能力。解答此类题目,首先要将诗歌内容和注释读透,然后把握诗意,并结合注解加以理解。题干要求“格式要求:先输出诗句,再输译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,考生在分析时,应按照要求作答。 【答案】 千岁宝掌和尚返飞来峰栖石窦题句行尽支那四百州,此中偏称道人游。注释:“千岁宝掌”即千手千眼观音
【注释】 唐时:唐代时代。有人:有一个人。入观源洞:进入观源洞游览观赏。石室:石砌的房屋,这里指山洞。壁间稚川诗:墙壁上刻着稚川写的诗。稚川:指陶渊明,字元亮,晋代诗人。 茸(róng)芳草:长满青苔的草木。茸,长而软的草。落花满院香沉沉:落花满院子,花香扑鼻而来。沉沉,香气浓烈的样子。 【赏析】 这是一首写春景诗。前两句描写的是山中春天景色。松门石径,绿草丛生,芳草茸茸;落花满院,阵阵清香
贾真人壁间留诗 唐贾真人留诗于紫微宫壁间 1. 诗句内容解读 - “此后不知谁有分” - “壁间留得上天梯” 2. 翻译及注释 - 译文:从此以后,不知道谁能有这份幸运。 - 注释:此处表达了一种神秘和不可预测的氛围,暗示了某种命运或机遇的降临。 - 译文:在墙壁之间留下了上天的阶梯。 - 注释:这里的“天上梯”象征着超越凡人界限,进入神仙世界的道路。 3. 赏析 - 主题思想 - 表达手法 -
【注释】 苦瓠:葫芦。苦瓠连根苦,指苦瓠的果实虽然味苦,但其种子却可以发芽成葫芦,故有“苦中有甜”的说法。 老僧:佛家用语。佛教中称年高德劭、德行高尚者为"老和尚"或"老僧"。嫌:厌恶;讨厌。 三大劫:佛教语。即须臾、一念、百世。 【赏析】 咸通三年(862),诗人文喜在洪州(今江西南昌)见到一位自称是文殊菩萨化身的老和尚说偈。这首诗就是那位老和尚说的。 首句“苦瓠连根苦”,用葫芦作喻
【注释】大历间:唐代宗大历年间。五台山:位于山西省五台县,是著名的佛教圣地之一,有菩萨顶、塔院寺等名胜古迹。无着:佛经中指一切众生皆具佛性,但未得佛道者。一念净心:一念即一刹那,指刹那间的觉悟。菩提:佛教语,指觉悟智慧。七宝塔:佛教语,指佛塔。究尽:全部,彻底。尘:尘埃,比喻烦恼。正觉(zhào音赵):佛的悟性。 【赏析】这首诗表达了一种佛教思想,认为人只要有一念清净,就能达到觉悟的境界
【注释】 五台山:中国著名的四大佛教名山之一,位于山西五台县。 童子:指和尚或尼姑。 无着偈:即佛经中的《心地观经》中的“无住生”偈语。偈:佛教经文的一种体裁,每句有韵,多用韵文表达佛理。此诗是唐代诗人白居易的《五台山》一诗中的第二段。 【赏析】 本诗是唐代诗人白居易所作《五台山》组诗中的第二首。这首诗写五台山童子给无着(即佛经中的“无住生”)的偈语。全诗以“面”、“口”、“心”三个比喻