许生五台宾，业白出石壁。
余亦师粲可，身犹缚禅寂。
何阶子方便，谬引为匹敌。
离索晚相逢，包蒙欣有击。
诵诗浑游衍，四座皆辟易。
应手看捶钩，清心听鸣镝。
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。
陶谢不枝梧，风骚共推激。
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。
君意人莫知，人间夜寥阒。
夜听许十损诵诗爱而有作许生五台宾，业白出石壁。
余亦师粲可，身犹缚禅寂。
何阶子方便，谬引为匹敌。
离索晚相逢，包蒙欣有击。
注释：
- 许生五台宾：许生是地名，五台山是佛教名胜地之一。这里的“宾”指的是客人。
- 业白出石壁：业白，指佛经或佛像等白色之物。石壁指的是寺庙的墙壁。这里的“出”表示出现，突出了佛经或佛像的重要性。
- 余亦师粲可：我也像孔子一样，能够欣赏和学习。这里的“师”指的是学习的对象，而“粲可”则表示我能够理解和接受。
- 身犹缚禅寂：我的身心仍然被束缚在禅定的寂静之中。这里的“缚”表示束缚，而“禅寂”则是指禅宗修行中的静坐冥想状态。
- 何阶子方便：你有什么高招，让我能够超越自己。这里的“阶”表示台阶或者阶梯，意味着通过某种方式来提升自己。
- 谬引为匹敌：荒谬地认为我能够与你匹敌。这里的“匹敌”表示竞争或者比较，而“谬”则是一种错误的表达方式。
- 离索晚相逢：我们虽然已经疏远了很久，但是今晚却再次相遇。这里的“离索”表示离别和疏远，而“晚相逢”则表示我们在一个合适的时间再次相遇。
- 包蒙欣有击：包蒙即包容，欣有击则是欣喜之情。这句话表达了我对这次相遇的喜悦之情。
- 诵诗浑游衍：诵读诗歌时，我的心情如同游走一般自由自在。这里的“游衍”表示游走或者漫游，形容心情的舒畅。
- 四座皆辟易：听众们都被我的朗诵所震撼，纷纷后退避让。这里的“四座”指的是听众们，“辟易”则是退避的意思。
- 应手看捶钩：随着诗句的节奏和韵律，我仿佛看到了古代工匠用锤子敲打铁环的场景。这里的“应手”表示随着心意，而“捶钩”则是一种古代的技艺动作。
- 清心听鸣镝：我的心灵得到了净化，仿佛听到了古代战士的号角声。这里的“清心”表示心灵的净化，而“鸣镝”则是古代的一种乐器。
- 精微穿溟涬：诗歌的语言精细微妙，如同穿透了广阔的海洋。这里的“精微”表示精细微妙，而“穿溟涬”则是指穿透了大海。
- 飞动摧霹雳：诗歌的力量强大无比，能够摧毁一切障碍。这里的“飞动”表示迅速移动，而“霹雳”则是古代传说中的一种雷声。
- 陶谢不枝梧：陶渊明和谢灵运都是文学大家，他们的才华横溢，不会被人轻视。这里的“枝梧”表示轻视，而“不枝梧”则是指不受轻视。
- 风骚共推激：他们的诗歌风格独特，深受人们喜爱和推崇。这里的“风骚”表示风雅与才情，而“推激”则是指受到推崇和激励。
- 紫燕自超诣：就像紫燕一样，我能够独自达到自己的境界。这里的“紫燕”指的是春天的燕子，象征着吉祥和美好。
- 翠驳谁剪剔：然而，翠绿的羽毛是谁去修剪的呢？这里的“翠驳”表示翠绿色的羽毛，而“剪剔”则是修剪的动作。
- 君意人莫知：你的心意无人理解。这里的“君意”指的是你的心意，而“人莫知”则是表示没有人能够理解的意思。
- 人间夜寥阒：在这个夜晚，人间显得格外寂静。这里的“人间”指的是人类世界，而“寥阒”则是指寂静无声的样子。
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