黄芽不是铅，二物生丹田。
若求巨胜法，铅汞须自然。
都非世间有，不问愚与贤。
日魂与月华，识者皆神仙。
【解析】
本诗是道家炼丹术的“黄芽大还丹”炼制方法之一，即用黄芽、朱砂、雄黄三物炼制的大还丹。其制作过程是：先将铅汞二物分别炼制成丹，再将它们合炼，最后将丹与黄芽混合成丹。此法为《悟真篇》所载“九转还丹歌并序”。
“黄芽不是铅”，指黄芽不是铅石之类，而是指“黄芽”二字本身含有铅字，所以它并不是铅石，而是含铅之意，这是炼丹家常用的一种比喻手法。
“二物生丹田”，指黄芽、朱砂、雄黄三物都是生于人的丹田之中的，也就是人体内藏有这三大药。
“若求巨胜法，铅汞须自然”，这里所说的“求大胜法”，就是指炼取“黄芽”之方，也就是要使黄芽、朱砂、雄黄三物合炼成为大还丹。
“都非世间有”，这里所说的“都非世间有”，并不是说这三物都不存在世上，而是强调这三物并非寻常之物，不可轻易得到或随意取得，而是需要经过长期修持才能得到的，而且这三物也不是随便什么人都能炼成的。
“不问愚与贤”，这里所说的“不问愚与贤”，并不是指这三物的获取与否与一个人的身份地位无关，而是指这三物的获得并不取决于个人的智力水平或道德品质高低，只要有志于追求长生不死之道的人，都可以从中获得这些宝物，从而获得长生。
“日魂与月华，识者皆神仙”，这里所说的“日魂”，指的是太阳；“月华”指的是月亮。“识者皆神仙”就是那些懂得这些道理的人最终都能够成为神仙。
鉴赏：
全诗通过炼丹家炼丹的过程，说明了“黄芽”的来历以及炼丹的道理和方法。首句点明炼丹所用原料——黄芽，接着说明黄芽并非一般物质，而是含有铅意，故不可轻易得到。次二句解释为什么叫“黄芽”，因为“黄芽”“二物”均生于人之丹田，故称“黄芽”。“若求大胜法”，是说要想炼出“大还丹”，就必须先炼取“黄芽”。第三四句进一步阐释炼“黄芽”的道理，即炼丹必须遵循天机，不能违背自然规律。第五六句说明“大还丹”的炼制方法，指出这种炼制方法是世间少有的，不可随意传授。最后七句是总结全文，指出只有那些具有超凡智慧和高尚品德的人才能理解其中的奥秘，从而获得成功。