上苑年年占物华，飘零今日在天涯。
祗因长作龙城守，剩种庭前木槲花。
【注释】
上苑：指长安城西的皇家园林。占物华：指占验春天花木的盛开，以预测国运的盛衰或帝王的吉凶。飘零：这里指被贬谪到边远地区。龙城：古城堡名，在今山西大同附近。庭前木槲（huò）花：指门前栽种的槲树的花。长作：长期做。
【赏析】
这是一首咏怀诗。诗人借咏槲树来抒发自己对国家前途和个人命运的忧虑之情。首句“种木”二字，表明了作者与民同乐、关心民生的思想；次句则表明诗人被贬谪的原因，表现了诗人忧国忧民、不避艰险的崇高精神；第三句“剩种”二字表明了诗人对世事的无奈及自己的清高自持；尾句则表明了诗人的乐观态度及对自己命运的自信。全诗语言平易通俗，却能表现出诗人的高尚情操和豁达胸襟。
班以周旋出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，班以周旋的作者是：柳宗元。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 班以周旋的释义是：班以周旋：分派职责，共同协作。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 班以周旋的拼音读音是：bān yǐ zhōu xuán。 班以周旋是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第8句。 班以周旋的上半句是： 凡百卿士。
凡百卿士出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，凡百卿士的作者是：柳宗元。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 凡百卿士的释义是：凡百卿士：所有的官员和士人。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 凡百卿士的拼音读音是：fán bǎi qīng shì。 凡百卿士是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第7句。 凡百卿士的上半句是：五献百笾。
五献百笾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，五献百笾的作者是：柳宗元。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 五献百笾的释义是：五献百笾：指古代祭祀或宴会上献上的五种食物和一百种酒食。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 五献百笾的拼音读音是：wǔ xiàn bǎi biān。 五献百笾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第6句。
鼎臑俎胾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，鼎臑俎胾的作者是：柳宗元。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 鼎臑俎胾的释义是：鼎臑俎胾：指古代祭祀或宴享时的鼎中之骨、俎中之肉，泛指丰盛的食物。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 鼎臑俎胾的拼音读音是：dǐng nào zǔ zì。 鼎臑俎胾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第5句。
罍斝是崇出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，罍斝是崇的作者是：柳宗元。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 罍斝是崇的释义是：酒器尊崇。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 罍斝是崇的拼音读音是：léi jiǎ shì chóng。 罍斝是崇是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第4句。 罍斝是崇的上半句是： 天子饯之。 罍斝是崇的下半句是：
天子饯之出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，天子饯之的作者是：柳宗元。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 天子饯之的释义是：天子饯之：皇帝亲自设宴款待。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 天子饯之的拼音读音是：tiān zi jiàn zhī。 天子饯之是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第3句。 天子饯之的上半句是：出次于东。
出次于东出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，出次于东的作者是：柳宗元。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 出次于东的释义是：出征驻扎于东部边疆。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 出次于东的拼音读音是：chū cì yú dōng。 出次于东是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第2句。 出次于东的上半句是：度拜稽首。 出次于东的下半句是：
度拜稽首出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，度拜稽首的作者是：柳宗元。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 度拜稽首的释义是：度拜稽首：指皇帝亲自拜见并敬礼。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 度拜稽首的拼音读音是：dù bài jī shǒu。 度拜稽首是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第1句。 度拜稽首的下半句是：出次于东。
幸及儿女奔出自《种仙灵毗》，幸及儿女奔的作者是：柳宗元。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 幸及儿女奔的释义是：幸及儿女奔：指诗人庆幸自己能够与儿女一同奔跑，享受天伦之乐。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 幸及儿女奔的拼音读音是：xìng jí ér nǚ bēn。 幸及儿女奔是《种仙灵毗》的第34句。 幸及儿女奔的上半句是： 神哉辅吾足。 幸及儿女奔的全句是
神哉辅吾足出自《种仙灵毗》，神哉辅吾足的作者是：柳宗元。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 神哉辅吾足的释义是：神哉辅吾足：神妙地辅助我的脚步，形容得到神灵的庇佑和帮助。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 神哉辅吾足的拼音读音是：shén zāi fǔ wú zú。 神哉辅吾足是《种仙灵毗》的第33句。 神哉辅吾足的上半句是：穷者宁复言。 神哉辅吾足的下半句是
林邑山连瘴海秋，牂牁水向郡前流。 劳君远问龙城地，正北三千到锦州。 注释与译文 - 林邑：唐代的一个郡名，位于现今越南境内。 - 山连瘴海秋：形容柳州地区山林连绵，且气候潮湿，常被瘴气所困扰（“瘴海”指瘴气环绕的地方），秋天时更感凄凉。 - 牂牁水：指的是古代的一条河流，发源于贵州，流向广西，在柳州市附近流过。 - 劳君远问：表达了诗人对远方朋友的思念和问候。 - 龙城地
诗句释义： 1. 交侣平生意最亲（“交侣平”可能是一个误植，可能想表达的是“故友”，意为老朋友。） - 解释：与朋友的关系最为亲近。 2. 衡阳往事似分身（“衡阳”是地名，位于中国湖南省，而“往事”指过去的事情。这里暗示着对过去的怀念和距离的遥远感。） - 解释：在衡阳（现在的衡阳市）所经历的往事，仿佛是分离的感觉。 3. 袖中忽见三行字，拭泪相看是故人。（“袖中”指的是手绢或手帕
闻彻上人亡寄侍郎杨丈 东越高僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。 空花一散不知处，谁采金英与侍郎。 注释解析： - 东越：代指诗人居住的地理位置或所属地域。 - 高僧：指在佛教界有地位和修为的僧侣。 - 还姓汤：暗示了这位高僧的姓氏与“汤”有关，可能是家族传承或地名关联。 - 几时：何时的意思，询问时间。 - 琼佩：珍贵的玉佩，常用来象征身份和尊贵。 - 触鸣珰：触碰到发出声响的装饰物。 - 空花
【注释】 望仙亭：在今江苏苏州。朱樱，樱桃。偷桃：传说汉朝淮南王刘安曾于四月八日设宴，请来八位仙人，其中一仙为玉帝取去桃子，其余七人各偷得三棵。后人遂以“偷桃”指代宴会。羽客：道士。蓬莱：山名。在山东半岛东北面，因多仙家而得名。相访：拜访。 【赏析】 此诗作于元和七年（812年）三月。诗人与朱放同游苏州时作。当时朱放任中书舍人、集贤殿学士，而诗人任太常博士。二人是好朋友
雨晴至江渡 江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。 注释： 1. 江雨初晴思远步：江边的雨刚刚停歇，我思考着远道而来。 2. 日西独向愚溪渡：太阳即将落下，只有我独自走向愚溪的渡口。 3. 渡头水落村径成：渡口附近的水面开始下降，村里的小路变得清晰可见。 4. 撩乱浮槎在高树：水中的漂浮物（如木头）被搅动得乱七八糟，而在高树上的鸟儿似乎也感受到了这变化。 赏析：
【注释】 1.始见白发题所植海石榴：在一棵海石榴树上开始看见自己的头发。 2.几年封植爱芳丛：几年来，我精心种植了这棵海石榴树，喜爱它的芳容。 3.韶艳朱颜竟不同：然而，我的芳容韶年却与这棵海石榴树截然不同。 4.从此休论上春事：从此以后，不要再谈论春天的景色了。 5.看成古木对衰翁：把这棵苍劲的老树看成我那衰老的老人。 赏析：诗人自叹身世如海石榴，青春不再，韶华难驻。他感叹时光易逝，青春不再
