夕次阮公台，啸歌临爽垲。
高名安足赖，故物今皆改。
吾兄昔兹邑，遗爱称贤宰。
桑中雉未飞，屋上乌犹在。
途逢旧氓吏，城有同僚寀。
望尘远见迎，拂馆来欣待。
慈惠留千室，友于存四海。
始知鲁卫间，优劣相悬倍。
【注释】
至尉氏：来到尉氏。尉氏县，今河南省开封市东郊。
夕次阮公台：晚上驻扎在阮公台上。阮公台，旧址在今河南开封市西南，晋阮籍曾居此台。
啸歌临爽垲（kǎi）：啸声嘹亮，歌声高亢。爽垲，地势高爽的地方。
高名，指阮籍的名望。安足：有什么值得称道的。赖，依仗。
故物，旧日之物。今皆改，现在一切都改变了。
吾兄，指阮籍。昔兹邑，过去的那个县城。兹邑，这里指当时的尉氏县。
遗爱，遗留下来的恩德。称贤宰，称赞他为贤明的县令。
桑中雉未飞，屋上乌犹在：桑树上的野鸡还没有飞走，屋顶上的乌鸦还在。桑中、雉，都是古代传说中的一种鸟。
途逢旧氓吏，城有同僚寀（cǎi）：在路途上遇到过去的县吏，城里还有同僚官员们。氓吏，过去县吏的意思。同僚，同僚官员的意思。
望尘远见迎，拂馆来欣待：远远见到尘土，就远远地迎接。拂馆，迎送客人的小官。
慈惠：仁慈和恩惠。留千室，留下一千户人家。
友于：兄弟姊妹。存四海：存在四海之内。
始知，才知道。鲁卫间，指鲁国与卫国之间。
优劣相悬倍：好坏相差悬殊，差别很大。
【赏析】
这首诗是诗人到尉氏时作的一首七律。
诗的开头两句“夕次阮公台，啸歌临爽垲”交代了诗人的行踪和活动地点——阮公台。据《晋书·阮籍传》记载，阮籍嗜酒能诗，狂放不羁，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之。他在洛阳西三十里的路上，经常宿宿倒倒，因此人们称他的住处为阮公台，即后来的阮公亭，位于尉氏县西北二十里的尉氏镇。阮公台在历史上是有名的，因为阮籍曾经在此台吟咏《咏怀诗》，后人还把这里的台作为吟咏的中心。《咏怀诗》共有三十八首，其中第二十七首中有“啸歌激西风”之句。可见阮籍在台上吟咏时，是多么慷慨激昂。“啸歌临爽垲”，说明阮籍是在爽垲之地，也就是山势高峻、地势开阔的地方吟咏诗歌。
第三联“高名安足赖？故物今皆改”，意思是说，阮籍的高名靠不住，所以旧日的事物都改变了。这是对当时社会风气的批判。
第五联“慈惠留千室，友于存四海”两句写当地人民对阮籍的怀念之情。阮籍一生酷爱读书，好饮酒，喜弹琴，但性格狂放不羁，行为放纵不拘礼法。由于他的这种个性特点，所以在当时引起了一些士大夫文人的反感。但另一方面，阮籍也以自己的才学和品德受到人们的敬重。特别是他的仁爱之心，更使他赢得了人民的深厚感情。“慈惠留千室”、“友于存四海”就是对这种感情的最好说明。
最后两句“始知鲁卫间，优劣相悬倍”，是对前面所说“高名安足赖，故物今皆改”的进一步发挥。阮籍虽然有很高的名气，但他所做的事情，却与一般人不同，因而在当时社会中引起了很大的震动。人们从阮籍身上看到了社会的腐败，从而认识到了社会的优劣。
全诗通过阮籍在尉氏的行为，表达了他对当时社会的看法。诗人借咏史讽今，抒发了自己对现实的看法和感受。