慈乌色似漆，孔雀尾如金。
内外既相及，圣人空理心。
这首诗是唐代大诗人王维创作的一首寓言诗。它运用了比兴的手法，以“慈乌”喻人，以“孔雀”喻物。
“慈乌色似漆”，这里所说的“慈乌”，实际上是指乌鸦。因为乌鸦的羽毛像黑色的漆一样，所以用“慈乌色似漆”来形容。“慈乌”在中国传统文化中常常被用来比喻那些外表看似善良、内心却十分狠毒的人。这里的“色似漆”就是用来形容这些人的表面现象和他们的真实本质之间的巨大反差。
“孔雀尾如金”，孔雀的尾巴是非常美丽的，就像金色的丝绸一样。这里所说的“金”并不是指真正的金子，而是用来形容孔雀尾巴的美丽和华丽。“孔雀尾如金”就是用来形容那些表面看似华丽、光彩夺目的人，但实际上他们的内心却是空虚和腐朽的。这里的“金”就是用来形容他们的外在形象和内在本质之间的巨大差距。
“内外既相及，圣人空理心”，这里的“内”指的是内心的真实本质，“外”指的是外在的形象和表现。“既相及”就是已经达到了这种内外一致的境界。而“空理心”则是指虽然外在的表现看似完美无缺，但是内在的真实本质却是空虚和腐朽的。因此，“圣人空理心”就是指那些表面上看似完美的人，实际上却是空虚和腐朽的，缺乏真正的道德修养和精神追求。
这首诗通过对“慈乌”和“孔雀”的形象描绘，表达了作者对虚伪、虚假的不满和批判，同时强调了内心真实本质的重要性。
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