唐代符载《句》释义

红飘隔户花出自《句》，红飘隔户花的作者是：符载。 红飘隔户花是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 红飘隔户花的释义是：红飘隔户花：指红色的花朵随风飘散，飘出户外。 红飘隔户花是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 红飘隔户花的拼音读音是：hóng piāo gé hù huā。 红飘隔户花是《句》的第2句。 红飘隔户花的上半句是：绿迸穿篱笋。 红飘隔户花的全句是：绿迸穿篱笋，红飘隔户花。

绿迸穿篱笋出自《句》，绿迸穿篱笋的作者是：符载。 绿迸穿篱笋是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 绿迸穿篱笋的释义是：绿意涌动，冲破篱笆，嫩笋破土而出。 绿迸穿篱笋是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 绿迸穿篱笋的拼音读音是：lǜ bèng chuān lí sǔn。 绿迸穿篱笋是《句》的第1句。 绿迸穿篱笋的下半句是：红飘隔户花。 绿迸穿篱笋的全句是：绿迸穿篱笋，红飘隔户花。

紫阳真人李八百出自《题李八百洞》，紫阳真人李八百的作者是：符载。 紫阳真人李八百是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 紫阳真人李八百的释义是：紫阳真人李八百：指道教传说中的李八百，即李八百洞的创始人，相传为紫阳真人转世，道教高人。 紫阳真人李八百是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 紫阳真人李八百的拼音读音是：zǐ yáng zhēn rén lǐ bā bǎi。

后世何人来飞升出自《题李八百洞》，后世何人来飞升的作者是：符载。 后世何人来飞升是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 后世何人来飞升的释义是：后世何人来飞升：指后世将会有谁能够飞升成仙。飞升，道教术语，指成仙升天。此句表达了诗人对后世是否有仙人飞升的疑问或感慨。 后世何人来飞升是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 后世何人来飞升的拼音读音是：hòu shì hé rén lái fēi shēng。

此山亦是神仙宅出自《题李八百洞》，此山亦是神仙宅的作者是：符载。 此山亦是神仙宅是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 此山亦是神仙宅的释义是：此句“此山亦是神仙宅”意指这座山就像是一个神仙居住的地方。在这里，“神仙宅”指的是一个环境优美、神秘幽静，仿佛是仙人居住的地方。诗人通过这样的描写，表达了对山中美景的喜爱和向往之情。 此山亦是神仙宅是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。

太极之年混沌坼出自《题李八百洞》，太极之年混沌坼的作者是：符载。 太极之年混沌坼是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 太极之年混沌坼的释义是：太极之年混沌坼：指宇宙初开，混沌未分之时。太极，指宇宙的原始状态；混沌，形容天地未分，一片模糊的状态。坼，分裂。整句意指在宇宙初始的太极时期，天地刚刚开始分裂，世界处于混沌未开的状态。 太极之年混沌坼是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。

犹把花枝盖面归出自《甘州歌》，犹把花枝盖面归的作者是：符载。 犹把花枝盖面归是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 犹把花枝盖面归的释义是：犹把花枝盖面归：诗人以花朵遮面，寓意羞涩，表达归家时的娇羞之情。 犹把花枝盖面归是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 犹把花枝盖面归的拼音读音是：yóu bǎ huā zhī gài miàn guī。 犹把花枝盖面归是《甘州歌》的第4句。

不知梦逐青鸾去出自《甘州歌》，不知梦逐青鸾去的作者是：符载。 不知梦逐青鸾去是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 不知梦逐青鸾去的释义是：不知梦逐青鸾去：不知在梦中追逐着青色的鸾鸟离去。这里“青鸾”通常指代高洁、美好的事物，诗人通过此句表达了对美好事物的向往，同时也隐含了梦境中自由飘渺、无法把握的意味。 不知梦逐青鸾去是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 不知梦逐青鸾去的拼音读音是：bù zhī

只将云雾作罗衣出自《甘州歌》，只将云雾作罗衣的作者是：符载。 只将云雾作罗衣是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 只将云雾作罗衣的释义是：以云雾为衣裳。 只将云雾作罗衣是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 只将云雾作罗衣的拼音读音是：zhǐ jiāng yún wù zuò luó yī。 只将云雾作罗衣是《甘州歌》的第2句。 只将云雾作罗衣的上半句是：月里嫦娥不画眉。 只将云雾作罗衣的下半句是：

月里嫦娥不画眉出自《甘州歌》，月里嫦娥不画眉的作者是：符载。 月里嫦娥不画眉是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 月里嫦娥不画眉的释义是：月亮中的嫦娥不画眉毛，意指嫦娥在月宫中美丽自然，无需修饰。这里以嫦娥的美貌象征自然之美，无需人工雕饰。 月里嫦娥不画眉是唐代诗人符载的作品，风格是：诗。 月里嫦娥不画眉的拼音读音是：yuè lǐ cháng é bù huà méi。

【解析】 此题考查学生对诗歌内容和语言表达的把握能力。解答此题要注重平时的积累，并结合具体的语境来分析。“无”是通假字，通“勿”，不要、不要做。“心”：指心思。 本诗翻译为：事情没有经过思考就去做，没有思考就去做，这是不对的。 赏析： 这首诗表达了诗人对于做事要有思考的告诫。首句点出题旨，二、三句指出了做事的毛病，末句总结全诗，表明自己的态度。 整首诗歌用反问句式表达主旨，语势强烈，直截了当。

东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。 东南路尽：指诗人的行旅之地在江南，而“吴江畔”则特指诗人所居之地附近的水边景色。 穷愁暮雨天：暮雨，指傍晚时分的细雨；穷愁，指作者因生活困顿而感到忧愁。 鸥鹭不嫌斜两岸，波涛欺得逆风船。 鸥鹭不嫌斜两岸：意指鸥鹭并不嫌弃岸边的倾斜，仍然自由自在地飞翔。 波涛欺得逆风船：意指波涛虽然凶猛，但依然可以欺压那些逆风行驶的船只。 偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。

【诗句解读】 上元夜建元寺观灯呈智通上人 1. 第一句：建元，指代某个特定的时期或地点。 建元看别上元灯，处处回廊斗火层。 2. 第二句：回廊，走廊。 斗火，即燃烧的火焰。 斗火层，形容灯火辉煌，层层叠叠。 3. 第三句：珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。 珠玉乱抛，形容灯光中五彩斑斓的灯光如同珍珠宝石一般。 高殿佛，指的是寺庙中的大雄宝殿。 绮罗深拜，形容人们穿着华丽的衣服向远方的僧人行礼致敬。

注释：远处的风声和水声清晰可闻，近处青竹映衬着苍松。 赏析：这是一首描绘自然风景的诗歌，通过对风、水、竹、松等元素的描绘，展现了一幅宁静优美的山水画卷。首句“远声历历风和水”，以远近不同的声景为线索，营造出一种宁静而又生动的画面。诗人通过听觉感受到风的细微变化，再结合视觉上的景物，将风和水的声音与周围的环境相结合，形成了一种和谐而生动的画面。次句“近色青青竹映松”，则以近处的景物为主要画面

这首诗的注释如下： 颂 其一：风动心摇树，云生性起尘。 若明今日事，昧却本来人。 译文： 风吹动了树木，云彩产生了尘埃。如果能够明白今天的事情，就能看清原来的本质。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对风、云等自然现象的描述，表达了诗人对人生哲理的思考。诗人通过观察自然界的现象，联想到人类的行为和思想，从而得出了“若明今日事，昧却本来人”的结论。这个结论反映了诗人对于现实生活的认识和态度

【注释】 ①颂：古代的一种韵文文体。②诸法：佛教语，指一切事物和现象。③到：到达、领悟。④眼耳等：泛指感官器官。⑤闹浩浩：形容声色繁盛，喧闹不已。⑥识：了解，认识。⑦解脱道：佛教术语，指修行者达到涅槃的境界。⑧诸法不相到：诸法不互相到达（即相互之间互不影响）。⑨浩浩：广大的样子。⑩相：互相，相互之间。⑪无明：佛教语，指迷惑之心。⑫无碍：没有障碍。⑬无相：没有形相。⑭空：佛教语，指真空