舍世荣，舍世荣华道理长。
努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。
虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。
若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。
西方弥陀触处是，面前背后七重行。
或黄或赤或红白，或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。
日夜前后嘈嘈闹，正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜，若不求人是道场。
努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏，草木是人常满仓。
泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就，自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国，只是个物是西方。
三谏歌
舍世荣，舍世荣华道理长。
努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。
虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。
若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。
西方弥陀触处是，面前背后七重行。
或黄或赤或红白，或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。
日夜前后嘈嘈闹，正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜，若不求人是道场。
努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏，草木是人常满仓。
泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就，自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国，只是个物是西方。
注释及赏析：
- 舍世荣，舍世荣华道理长：舍弃世间的荣华富贵，追求佛法的真谛和道理深远。
- 努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡：努力学习并实践佛教的三戒律，以此来净化心灵，回归本来的净土。
- 谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰：不要因为口头上的忏悔而产生内心的矛盾，也不要在言语上炫耀功德。
- 谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香：不要用刑罚来惩罚自己，因为三戒已经足够让修行者获得清净和香气。
- 虚空自得到仙堂。 仙堂不是外在的追求，而是内心的一种境界。
- 仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央：虽然仙堂不在眼前，但只要心存善念，就能在其中找到自己的位置。
- 若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡：不必到他乡去寻找，只要在心中修行就能到达。
- 若欲求念弥陀佛，东西南北是西方：无论身在何处，只要心念弥陀佛，就是朝拜了西方极乐世界。
- 西方弥陀触处是，面前背后七重行：弥陀佛无处不在，他的教诲和引导贯穿我们的生命的每一面。
- 或黄或赤或红白，或大或小或短长：颜色象征着不同的意义，大小长短则反映了众生的不同境遇。
- 天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房：屋顶如同弥陀佛的房子，木头穿过的地方都是弥陀佛的教导。
- 天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡：无论是在天空还是大地，都能找到通往弥陀佛的道路，而我们所居住的世界就是佛的故乡。
- 日夜前后嘈嘈闹，正是弥陀口放光：昼夜的喧嚣中，我们应保持一颗清净的心，这样才能感受到弥陀佛的光芒。
- 若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙：不要过分地思考或者忙碌，而是要专注于对弥陀佛的礼拜。
- 若不诳人是礼拜，若不求人是道场：真诚的礼拜比任何外在的装饰都要重要。
- 努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮：通过自身的努力和勤奋，为自己积累福报和力量。
- 山河是家无尽藏，草木是人常满仓：无论身处何方，我们都拥有无尽的宝藏（即佛法）和丰富的资源（即生活所需）。
- 泥水是人常满库，藤萝是人无底囊：泥土和水虽然看似普通，却是我们生活中不可或缺的一部分；而藤萝则是无边无际的宝库。
- 多作功夫自成就，自行手脚熟严装：通过不断的努力和修炼，我们自然会有所成就；同时，也要注重自己的言行举止，保持良好的形象和素质。
- 若欲往生安乐国，只是个物是西方：只要我们坚持修行，就能达到理想的境界——往生安乐国，那里就是西方极乐世界了。
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