举手攀南斗,回身倚北辰。
出头天外见,谁是我般人?
【注释】 ①攀:指伸手去摘。南斗:北斗星之一,居南方,故称南斗。②回身:回头。北辰:北极星,居北方,古人认为天之中央有四象,各居一方,北极星居北方,为天之极,故称北辰。③出头:指露出头角。④般:同“班”,等次。⑤赏析:全诗通过写人世的虚幻,表达了作者对人生哲理的深刻理解。
举手攀南斗,回身倚北辰。
出头天外见,谁是我般人?
【注释】 ①攀:指伸手去摘。南斗:北斗星之一,居南方,故称南斗。②回身:回头。北辰:北极星,居北方,古人认为天之中央有四象,各居一方,北极星居北方,为天之极,故称北辰。③出头:指露出头角。④般:同“班”,等次。⑤赏析:全诗通过写人世的虚幻,表达了作者对人生哲理的深刻理解。
谁是我般人出自《临终偈》,谁是我般人的作者是:智通。 谁是我般人是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 谁是我般人的释义是:“谁是我般人”意味着诗人自问,谁是与我具有相同境界或情感的人。这里的“般人”指的是与自己相似的人,可能指志同道合的朋友,也可能指能够理解自己内心世界的人。 谁是我般人是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 谁是我般人的拼音读音是:shuí shì wǒ bān rén。
出头天外见出自《临终偈》,出头天外见的作者是:智通。 出头天外见是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 出头天外见的释义是:超脱尘世,见天地之大。 出头天外见是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 出头天外见的拼音读音是:chū tóu tiān wài jiàn。 出头天外见是《临终偈》的第3句。 出头天外见的上半句是:回身倚北辰。 出头天外见的下半句是:谁是我般人。 出头天外见的全句是:出头天外见
回身倚北辰出自《临终偈》,回身倚北辰的作者是:智通。 回身倚北辰是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 回身倚北辰的释义是:回身倚北辰:指诗人面对死亡,仍然心系天际,以北极星为依靠,表达了对永恒和宁静的追求。 回身倚北辰是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 回身倚北辰的拼音读音是:huí shēn yǐ běi chén。 回身倚北辰是《临终偈》的第2句。 回身倚北辰的上半句是:举手攀南斗。
举手攀南斗出自《临终偈》,举手攀南斗的作者是:智通。 举手攀南斗是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 举手攀南斗的释义是:举手攀南斗,意指诗人临终前渴望抓住生命最后的瞬间,如同伸手去触摸天空中南斗星,表达了一种对生命极限的挑战和对永恒的向往。 举手攀南斗是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 举手攀南斗的拼音读音是:jǔ shǒu pān nán dòu。 举手攀南斗是《临终偈》的第1句。
终亡染污名出自《偈》,终亡染污名的作者是:智通。 终亡染污名是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 终亡染污名的释义是:终亡染污名:最终将摆脱被玷污的名声。 终亡染污名是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 终亡染污名的拼音读音是:zhōng wáng rǎn wū míng。 终亡染污名是《偈》的第8句。 终亡染污名的上半句是: 妙旨因师晓。 终亡染污名的全句是:妙旨因师晓,终亡染污名。 妙旨因师晓
妙旨因师晓出自《偈》,妙旨因师晓的作者是:智通。 妙旨因师晓是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 妙旨因师晓的释义是:妙旨因师晓:指通过老师的指导,领悟到深奥的旨意。 妙旨因师晓是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 妙旨因师晓的拼音读音是:miào zhǐ yīn shī xiǎo。 妙旨因师晓是《偈》的第7句。 妙旨因师晓的上半句是:守住匪真精。 妙旨因师晓的下半句是:终亡染污名。
守住匪真精出自《偈》,守住匪真精的作者是:智通。 守住匪真精是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 守住匪真精的释义是:守住匪真精,意为守护那些并非真实精华的事物。 守住匪真精是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 守住匪真精的拼音读音是:shǒu zhù fěi zhēn jīng。 守住匪真精是《偈》的第6句。 守住匪真精的上半句是: 起修皆妄动。 守住匪真精的下半句是: 妙旨因师晓。
起修皆妄动出自《偈》,起修皆妄动的作者是:智通。 起修皆妄动是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 起修皆妄动的释义是:起修皆妄动:指开始修行时,由于内心的杂念和欲望,导致修行行为不纯,带有妄动的成分。 起修皆妄动是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 起修皆妄动的拼音读音是:qǐ xiū jiē wàng dòng。 起修皆妄动是《偈》的第5句。 起修皆妄动的上半句是:应物任随形。
应物任随形出自《偈》,应物任随形的作者是:智通。 应物任随形是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 应物任随形的释义是:顺应事物,随其自然形态。 应物任随形是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 应物任随形的拼音读音是:yīng wù rèn suí xíng。 应物任随形是《偈》的第4句。 应物任随形的上半句是: 身智融无碍。 应物任随形的下半句是: 起修皆妄动。 应物任随形的全句是:身智融无碍
身智融无碍出自《偈》,身智融无碍的作者是:智通。 身智融无碍是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 身智融无碍的释义是:身心智慧融合无障碍。 身智融无碍是唐代诗人智通的作品,风格是:诗。 身智融无碍的拼音读音是:shēn zhì róng wú ài。 身智融无碍是《偈》的第3句。 身智融无碍的上半句是:四智本心明。 身智融无碍的下半句是:应物任随形。 身智融无碍的全句是:身智融无碍,应物任随形。
这首诗是一首表达诗人对世俗纷扰的无奈和对佛法真谛向往的禅诗。 其四:敕命如雷下翠微,风前垂泪脱禅衣。 注释: - 敕命如雷:皇帝的命令像雷声一样响亮。 - 翠微:指山的青色,常用来形容山色美丽。 - 风前垂泪:在风雨中流泪。 - 脱禅衣:脱去和尚的衣服。 赏析: 诗人在此表达了他面对皇帝命令时的无奈和痛苦。他感到自己像是被皇帝命令所迫,无法自由地选择自己的道路,就像是在风雨中哭泣
【注释】 田头:田间。鹿迹:指田间有一只鹿的脚印,即“鹿蹄印”。 由尾著日炙:由尾巴晒着太阳。形容十分辛苦。 【赏析】 这首诗是一首写农人辛勤劳作的诗歌。诗中用“梦中语”起兴,以“鹿迹”、“鹿蹄印”和“日炙”三物,形象地刻画了农人在烈日之下,汗流浃背地耕种的情景。全诗语言朴素、自然、质朴、平易、通俗,没有华丽的辞藻和雕琢的句式,却给人以清新、明快之感。 首句“田头有鹿迹”,以景入诗。田头有鹿迹
解析:这句诗描绘了夜晚的玉泉寺景色。"山偷半庭月,池印一天星",通过“偷”与“映”两个动词形象地描述了月亮和星星对庭院和池水的影响,营造出一种宁静而美丽的画面。 注释: - 宿玉泉寺:留宿于玉泉寺。 - 山偷半庭月:山丘在庭院中投下了半边月影。 - 池印一天星:池塘倒映出一轮明亮的星星。 赏析: 这句诗通过自然景物的描写,展现了夜晚玉泉寺的美丽夜景。"山偷半庭月,池印一天星"
注释: 君山:即洞庭湖中的君山岛。 翠压鱼龙窟,寒堆波浪心。:以青山比君山,以碧水比君山周围的湖水,形象生动地描绘了君山景色的美丽,同时表现了诗人对家乡的深深怀念。 赏析: 这是一首写景诗,描写了洞庭湖中美丽的君山。全诗语言朴实,意境优美,富有画面感