唐代智晖《偈》释义

彼此无相碍出自《偈》，彼此无相碍的作者是：智晖。 彼此无相碍是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 彼此无相碍的释义是：彼此无相碍：指人与人之间相互尊重，没有障碍和矛盾。 彼此无相碍是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 彼此无相碍的拼音读音是：bǐ cǐ wú xiāng ài。 彼此无相碍是《偈》的第8句。 彼此无相碍的上半句是： 待他摧毁时。 彼此无相碍的全句是：待他摧毁时，彼此无相碍。

待他摧毁时出自《偈》，待他摧毁时的作者是：智晖。 待他摧毁时是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 待他摧毁时的释义是：等待它被摧毁的时候。 待他摧毁时是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 待他摧毁时的拼音读音是：dài tā cuī huǐ shí。 待他摧毁时是《偈》的第7句。 待他摧毁时的上半句是：事涉有憎爱。 待他摧毁时的下半句是：彼此无相碍。 待他摧毁时的全句是：待他摧毁时，彼此无相碍。

事涉有憎爱出自《偈》，事涉有憎爱的作者是：智晖。 事涉有憎爱是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 事涉有憎爱的释义是：事涉有憎爱：指涉及到了个人的情感倾向，既有憎恨也有喜爱。 事涉有憎爱是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 事涉有憎爱的拼音读音是：shì shè yǒu zēng ài。 事涉有憎爱是《偈》的第6句。 事涉有憎爱的上半句是： 早拟移住处。 事涉有憎爱的下半句是： 待他摧毁时。

早拟移住处出自《偈》，早拟移住处的作者是：智晖。 早拟移住处是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 早拟移住处的释义是：早拟移住处：打算早点搬迁居住的地方。 早拟移住处是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 早拟移住处的拼音读音是：zǎo nǐ yí zhù chù。 早拟移住处是《偈》的第5句。 早拟移住处的上半句是：近来觉损坏。 早拟移住处的下半句是：事涉有憎爱。 早拟移住处的全句是：早拟移住处

近来觉损坏出自《偈》，近来觉损坏的作者是：智晖。 近来觉损坏是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 近来觉损坏的释义是：“近来觉损坏”意为最近感觉到了自己的衰败或事物的破损。 近来觉损坏是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 近来觉损坏的拼音读音是：jìn lái jué sǔn huài。 近来觉损坏是《偈》的第4句。 近来觉损坏的上半句是： 住来八十年。 近来觉损坏的下半句是： 早拟移住处。

住来八十年出自《偈》，住来八十年的作者是：智晖。 住来八十年是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 住来八十年的释义是：住来八十年：指诗人从出生到写这首诗时已经度过了八十年的人生时光。 住来八十年是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 住来八十年的拼音读音是：zhù lái bā shí nián。 住来八十年是《偈》的第3句。 住来八十年的上半句是：父母为修盖。 住来八十年的下半句是：近来觉损坏。

父母为修盖出自《偈》，父母为修盖的作者是：智晖。 父母为修盖是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 父母为修盖的释义是：父母为修盖：父母为了修建房屋。 父母为修盖是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 父母为修盖的拼音读音是：fù mǔ wèi xiū gài。 父母为修盖是《偈》的第2句。 父母为修盖的上半句是：我有一间舍。 父母为修盖的下半句是： 住来八十年。 父母为修盖的全句是：我有一间舍

我有一间舍出自《偈》，我有一间舍的作者是：智晖。 我有一间舍是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 我有一间舍的释义是：“我有一间舍”中的“舍”可以解释为住所、居所，即诗人拥有一间属于自己的房子或房间。 我有一间舍是唐代诗人智晖的作品，风格是：诗。 我有一间舍的拼音读音是：wǒ yǒu yī jiān shě。 我有一间舍是《偈》的第1句。 我有一间舍的下半句是：父母为修盖。 我有一间舍的全句是

我有一间舍，父母为修盖。 注释：我有一间房，是父母为我建造的。 译文：《我有一间舍，父母为修盖。》这首诗描述了一个人拥有一栋房子，但已经住了很久，现在发现它的损坏程度越来越严重，想要搬到一个新的地方去居住，但是又担心新的地方会因为自己和原来的主人之间有感情纠葛而产生问题。 住来八十年，近来觉损坏。 注释：我已经住了八十年了，最近才发现这栋房子出现了损坏。 译文：《住来八十年，近来觉损坏

智晖是唐代的诗人，而非五代。智晖生于873年，卒于956年，俗姓高，出生于今陕西咸阳一带。智晖是一位才华横溢的诗人，其作品在文学史上占有一席之地。以下是关于智晖的介绍： 1. 个人背景 - 出身与教育：智晖的家族背景并不显赫，但他自幼聪颖过人，二十岁时便跟随终南山圭峰温禅师受戒，成为一名佛教徒和僧人。 - 艺术修养：智晖不仅精通佛学，还擅长吟咏和丹青，他的艺术修为可见一斑。他精于绘画

这首诗是一首表达诗人对世俗纷扰的无奈和对佛法真谛向往的禅诗。 其四：敕命如雷下翠微，风前垂泪脱禅衣。 注释： - 敕命如雷：皇帝的命令像雷声一样响亮。 - 翠微：指山的青色，常用来形容山色美丽。 - 风前垂泪：在风雨中流泪。 - 脱禅衣：脱去和尚的衣服。 赏析： 诗人在此表达了他面对皇帝命令时的无奈和痛苦。他感到自己像是被皇帝命令所迫，无法自由地选择自己的道路，就像是在风雨中哭泣

注释：忍仙林下坐禅时，曾被歌王割截肢。 况我圣朝无此事，只今休道亦何悲。 忍仙，指唐代的诗人白居易，他在年轻时曾剃发出家为僧，在庐山栖隐寺修行。这首诗是白居易写给他的好友元稹的。忍仙，意指白居易自己。 被歌王割截肢，指白居易曾被歌王贬谪到浔阳江畔。 况我圣朝无此事，指白居易所在的唐朝没有发生这样的事情。 只今休道亦何悲，意为现在不再谈论过去的事情，也不必感到悲伤。 赏析

明月分形处处新，白衣宁坠解空人。 谁言在俗解修道，金粟曾为长者身。 注释： - 明月分形处处新：形容月亮的光芒照亮了每一个角落，呈现出全新的景象，这里的“明月”象征着光明和清晰，而“分形”则意味着这种光明无处不在，无所不及。 - 白衣宁坠解空人：指那些追求精神解脱的人，他们如同白衣使者，愿意坠落尘世，寻找真正的自我和真理。这里的“白衣”代表了纯洁和高尚，而“解空人”则是指那些摆脱了世俗束缚

【注释】 偈：佛教经文。此指佛经。八万四千种文字。森罗：众多繁复。 阿：梵语的音译，意为“不净”。 经：佛经。 【赏析】 这首诗是一首颂佛的七言诗。诗人以佛经为题，表达了他对佛经的理解和赞美。 “以字不是八不成”一句中，“以字”指的是佛经的文字符号。这里的“八”是指佛经中的一种特定的书写系统，叫做八分书。如果没有这个“八”，那么佛经就无法书写了。因此，这一句强调了佛经的重要性和独特性。

【注释】 ①攀：指伸手去摘。南斗：北斗星之一，居南方，故称南斗。②回身：回头。北辰：北极星，居北方，古人认为天之中央有四象，各居一方，北极星居北方，为天之极，故称北辰。③出头：指露出头角。④般：同“班”，等次。⑤赏析：全诗通过写人世的虚幻，表达了作者对人生哲理的深刻理解

【注释】 田头：田间。鹿迹：指田间有一只鹿的脚印，即“鹿蹄印”。 由尾著日炙：由尾巴晒着太阳。形容十分辛苦。 【赏析】 这首诗是一首写农人辛勤劳作的诗歌。诗中用“梦中语”起兴，以“鹿迹”、“鹿蹄印”和“日炙”三物，形象地刻画了农人在烈日之下，汗流浃背地耕种的情景。全诗语言朴素、自然、质朴、平易、通俗，没有华丽的辞藻和雕琢的句式，却给人以清新、明快之感。 首句“田头有鹿迹”，以景入诗。田头有鹿迹