长生药，不死丹，世人欲作寻复难。
心犹豫，意迟疑。
八丹方法由来有，如何不取一门知。
二人语，共商量，日夜寻思不死方。
若取黑铅并姹女，腾身天上自翱翔。
一为左，一为右，阴阳具足还丹就。
真须炼，必长生，逍遥自在紫云庭。
【注释】
长生：指求得长生不死之术。
八丹：道教认为炼制八种丹药可得延年益寿。
姹女：指铅，古人认为姹女是铅中的一种，故称“黑铅”。
紫云庭：即紫微垣，天上星宿之一，传说中神仙居住的地方。
真须炼，必长生：真须修炼，才能长生不老。
【赏析】
这首诗是一首描写炼丹求仙的诗歌。诗人在诗中描述了求仙的过程，以及炼丹的方法和结果。整首诗语言通俗易懂，形象生动，充满了浓厚的道教色彩。
首句“长生药，不死丹”，直接表明了作者的目的，即求得长生不死之药和丹药。这是古代文人对于长生不老的追求，也是中国古代哲学思想的重要组成部分。
第二句“世人欲作寻复难”，表达了世人对于长生不老的渴望，但追求的道路却十分艰难。这也是古代文人对于人生无常、生命短暂的感叹。
第三句“心犹豫，意迟疑”，则进一步描述了求仙过程中的犹豫不决。这种心理状态在古代文人中并不少见，反映了他们对于现实生活的无奈与困惑。
第四句“八丹方法由来有”，则是对前一句的进一步解释，说明长生不死的丹药有很多种，但是真正有效的只有八种。这是古代文人对于知识的追求，也是他们对于科学探索的态度。
接下来的句子“如何不取一门知”，则是在表达一种观点，即不能盲目地寻求长生不死的方法，而应该选取一种适合自己的方式。这种态度在古代文人中非常常见，体现了他们的理性思考和独立判断的能力。
第五句“二人语，共商量”，则描绘了两人一起讨论的情景，这是古代文人交流思想、共同进步的表现。这种合作精神在古代文人中非常重要，是他们取得成就的重要因素。
第六句“日夜寻思不死方”，则是继续描述求仙的过程，表达了作者对于求仙的执着和热情。这种精神在古代文人中是非常值得赞扬的，也是他们能够取得成功的重要原因。
第七至九句则是对求仙过程的具体描绘，包括使用黑铅和姹女等材料、飞升到天上来等内容。这些内容都是基于道教理论的，但在诗歌中被赋予了新的意义，使它们更加贴近生活，更具有艺术魅力。
最后两句“一为左，一为右，阴阳具足还丹就”和“真须炼，必长生，逍遥自在紫云庭”是对整个求仙过程的总结和升华。这两句话分别强调了阴阳平衡和修炼的重要性，表达了作者对于求仙成功的坚定信念。同时，这也体现了古代文人对于自然规律的尊重和理解，是一种非常高深的境界。
这首诗通过简洁的语言和生动的描绘，成功地塑造了一个古代文人追求长生不老的生动形象，表达了他们对知识、真理的追求和对美好生活的向往。