唐代厉翼《送尹蔓回睦州》释义

临流更濯缨出自《送尹蔓回睦州》，临流更濯缨的作者是：厉翼。 临流更濯缨是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 临流更濯缨的释义是：临流更濯缨：临流，指来到水边；更，再；濯缨，洗涤冠缨，比喻高洁的品德。整句意为来到水边再洗涤冠缨，比喻在困境中仍然保持高尚的品德。 临流更濯缨是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 临流更濯缨的拼音读音是：lín liú gèng zhuó yīng。

兴尽当停棹出自《送尹蔓回睦州》，兴尽当停棹的作者是：厉翼。 兴尽当停棹是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 兴尽当停棹的释义是：兴尽当停棹：兴致到了应当停船靠岸。意指当某种活动或情绪达到高潮时，应当适时停止，以免过犹不及。 兴尽当停棹是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 兴尽当停棹的拼音读音是：xīng jǐn dāng tíng zhào。 兴尽当停棹是《送尹蔓回睦州》的第7句。

七里暮滩声出自《送尹蔓回睦州》，七里暮滩声的作者是：厉翼。 七里暮滩声是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 七里暮滩声的释义是：七里暮滩声：指傍晚时分，从七里外的滩涂传来的水声。 七里暮滩声是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 七里暮滩声的拼音读音是：qī lǐ mù tān shēng。 七里暮滩声是《送尹蔓回睦州》的第6句。 七里暮滩声的上半句是： 千寻乔木影。 七里暮滩声的下半句是：

千寻乔木影出自《送尹蔓回睦州》，千寻乔木影的作者是：厉翼。 千寻乔木影是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 千寻乔木影的释义是：千寻乔木影：形容树木高大，树影深远。 千寻乔木影是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 千寻乔木影的拼音读音是：qiān xún qiáo mù yǐng。 千寻乔木影是《送尹蔓回睦州》的第5句。 千寻乔木影的上半句是：山深建德城。 千寻乔木影的下半句是：七里暮滩声。

山深建德城出自《送尹蔓回睦州》，山深建德城的作者是：厉翼。 山深建德城是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 山深建德城的释义是：山深建德城：指建德城地处深山之中，地势险要。 山深建德城是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 山深建德城的拼音读音是：shān shēn jiàn dé chéng。 山深建德城是《送尹蔓回睦州》的第4句。 山深建德城的上半句是： 江阔桐庐岸。 山深建德城的下半句是：

江阔桐庐岸出自《送尹蔓回睦州》，江阔桐庐岸的作者是：厉翼。 江阔桐庐岸是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 江阔桐庐岸的释义是：江阔桐庐岸：江面宽广，桐庐岸边。桐庐指的是桐庐县，位于浙江省，以桐树和庐山（即桐庐山）著称，这里代指桐庐县的地域。 江阔桐庐岸是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 江阔桐庐岸的拼音读音是：jiāng kuò tóng lú àn。 江阔桐庐岸是《送尹蔓回睦州》的第3句。

远作泛舟行出自《送尹蔓回睦州》，远作泛舟行的作者是：厉翼。 远作泛舟行是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 远作泛舟行的释义是：远行乘船而行。 远作泛舟行是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 远作泛舟行的拼音读音是：yuǎn zuò fàn zhōu xíng。 远作泛舟行是《送尹蔓回睦州》的第2句。 远作泛舟行的上半句是：怜君授衣月。 远作泛舟行的下半句是： 江阔桐庐岸。 远作泛舟行的全句是

怜君授衣月出自《送尹蔓回睦州》，怜君授衣月的作者是：厉翼。 怜君授衣月是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 怜君授衣月的释义是：怜君授衣月：怜惜你在这月夜时分授衣（准备衣物）。这里的“怜”是怜惜、同情之意，“授衣”指的是为他人准备衣物，“月”指月光下的夜晚。整句表达了诗人在月光下对尹蔓即将离去的同情和关切之情。 怜君授衣月是唐代诗人厉翼的作品，风格是：诗。 怜君授衣月的拼音读音是：lián jūn

怜君授衣月，远作泛舟行。 怜：爱，同情。授衣月：给尹蔓送衣服的那天是满月。远作：远去。 江阔桐庐岸，山深建德城。 江阔：指长江水势浩茫；桐庐县地处长江中下游北段，属安徽省安庆市；山深：指山高林密。建德城：在今安徽省屯溪市境内，古称“上饶”。 千寻乔木影，七里暮滩声。 千寻：一千米。乔木影：指高大树木的倒影。暮滩声：指傍晚江水的波涛声。 兴尽当停棹，临流更濯缨。 兴尽：高兴到极点。濯缨：洗帽巾。

怜君授衣月，远作泛舟行。 江阔桐庐岸，山深建德城。 千寻乔木影，七里暮滩声。 兴尽当停棹，临流更濯缨。

【注释】红尘：尘世、世俗；系：束缚。碧落：指天空，也泛指天空中的星星。 【赏析】此诗以鹤喻人，写人之超俗脱尘、不羁高飞。“红尘”是佛教用语，意指人世间的纷扰和污浊。诗人认为，在红尘之中，人们被种种名利所困，难以自拔，如同被束缚的鸟儿，不能展翅翱翔。而鹤则不同，它远离红尘，自由自在地飞翔在天空中，不受任何约束。诗人通过对比来表达他对自由生活的向往，同时也反映了他的人生观念

【注释】 玉泉寺：在长安城西，是唐时著名的佛寺。 次韵：即同韵，依韵字的声调、平仄相合地作诗。 谢双屐：指登山游览。 漉酒：指滤酒。陶巾：陶器做成的头巾。 清净：佛教用语，指心不杂念，心境清静，常以形容修行者的境界。 作主人：做主人的意思。 【赏析】 此诗为作者应友人之请而作，其意在于赞颂白乐天（白居易）。诗人首先描绘了玉泉寺的优美景色，再通过描写自己在玉泉寺中的所见所闻来表达自己的崇敬之情

【注释】 了妄归真万虑空：了悟一切妄想，归于虚无的真理。万虑指一切纷扰的思绪，空指超脱一切。 河沙凡圣体通同：如同河中砂粒一样，凡夫与圣贤的思想、行为、情感等都相同。 迷来尽似蛾投焰：比喻迷于世间的尘缘，就像蛾扑向火焰一般，最终自焚。 悟去皆如鹤出笼：领悟后离开尘世，就如出笼的鹤飞向高空。 片月影分千涧水：月光下，清泉被分割成千万条细流。 孤松声任四时风：孤高的松树，无论冬夏春秋

这首诗是一首描写山水风光和人物性格的诗。下面是逐句的解释： 远远青青迭迭峰，峰前真宰读书翁。 远处青翠连绵的小山峦，山峰前有一位真君般的读书人。 半岩冷落高宗雨，一洞凄凉吉甫风。 半山崖边寂静无人，只有高宗皇帝的雨声；一个洞穴中，只有吉甫风的悲凉气息。 溪隐豹眠寒雾露，井凋凤宿旧梧桐。 溪边的豹子隐藏在寒冷的雾气中，井里的凤凰栖息在枯败的梧桐树上。 九龙山下英雄气，尽属君王宇宙中。

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。以下是逐句的解释和赏析： 1. 游船若寺上方： - 这句话表达了诗人在游船上仿佛看到了一座寺庙的上方。这里的“若”是比喻，形容船只在水面上的漂浮状态，如同一座寺庙悬浮在空中。这种描绘手法增加了诗歌的意境和深度。 2. 榔粟步溪光，随云到上方： - “榔粟”指的是一种植物，也用来比喻小石头，这里用来形象地描绘小船行进时水中的光影和石子被水流推动的景象

《诗·省司府局正绸缪》赏析 广文诸生所吟诵的诗句“省司府局正绸缪，殷梦元知作解头。三百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”是一首充满力量与深情的古诗，它不仅仅是对个人命运和国家兴衰的感慨，更是一种对历史沧桑的深刻反思。 在唐代，诗歌不仅是文人墨客抒发情感的工具，也是他们反映社会现实、表达政治主张的一种方式。这首诗便是如此，通过广文诸生的笔触，我们得以窥见那个时代的社会风貌和文人的思想情绪。