唐代刘威《赠道者》释义

坐致烟霄只在君出自《伤曾秀才马》，坐致烟霄只在君的作者是：刘威。 坐致烟霄只在君是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 坐致烟霄只在君的释义是：坐致烟霄只在君：意为只要坐着就能到达烟雾缭绕的仙境，只在你的身边。这里表达了诗人对朋友才能的赞美，认为朋友才高八斗，宛如仙境一般，令人向往。 坐致烟霄只在君是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 坐致烟霄只在君的拼音读音是：zuò zhì yān xiāo

临轩振策休惆怅出自《伤曾秀才马》，临轩振策休惆怅的作者是：刘威。 临轩振策休惆怅是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 临轩振策休惆怅的释义是：临轩振策休惆怅：在皇帝的宫殿前，挥鞭扬马，不要忧愁悲伤。这里的“临轩”指皇帝的宫殿，“振策”即挥鞭，比喻振奋精神，“休惆怅”是不要悲伤的意思。整句表达了诗人劝慰他人，即使在困境中也要振奋精神，不要沉溺于悲伤之中。 临轩振策休惆怅是唐代诗人刘威的作品，风格是

朔风犹想带嘶闻出自《伤曾秀才马》，朔风犹想带嘶闻的作者是：刘威。 朔风犹想带嘶闻是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 朔风犹想带嘶闻的释义是：朔风犹想带嘶闻：想象着北风呼啸中夹杂着马嘶声。 朔风犹想带嘶闻是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 朔风犹想带嘶闻的拼音读音是：shuò fēng yóu xiǎng dài sī wén。 朔风犹想带嘶闻是《伤曾秀才马》的第6句。 朔风犹想带嘶闻的上半句是：

吴练已知随影没出自《伤曾秀才马》，吴练已知随影没的作者是：刘威。 吴练已知随影没是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 吴练已知随影没的释义是：吴练已知随影没：吴练，指吴地的练马；已知，已经知道；随影没，随着影子消失。释义为：吴地的练马已经知道随着影子消失，即马已经疲惫不堪，影子已经消失。 吴练已知随影没是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 吴练已知随影没的拼音读音是：wú liàn yǐ zhī

夜魄忽销阴塞云出自《伤曾秀才马》，夜魄忽销阴塞云的作者是：刘威。 夜魄忽销阴塞云是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 夜魄忽销阴塞云的释义是：夜魄忽销阴塞云：夜晚的阴云忽然消散。 夜魄忽销阴塞云是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 夜魄忽销阴塞云的拼音读音是：yè pò hū xiāo yīn sāi yún。 夜魄忽销阴塞云是《伤曾秀才马》的第4句。 夜魄忽销阴塞云的上半句是： 秋归未过阳关日。

秋归未过阳关日出自《伤曾秀才马》，秋归未过阳关日的作者是：刘威。 秋归未过阳关日是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 秋归未过阳关日的释义是：秋归未过阳关日，意为秋天归来时还未越过阳关的日子。阳关，指古代边关，这里比喻艰难险阻的境地。整句表达了诗人对归途艰辛的感慨。 秋归未过阳关日是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 秋归未过阳关日的拼音读音是：qiū guī wèi guò yáng guān

轻桃细杏色初分出自《伤曾秀才马》，轻桃细杏色初分的作者是：刘威。 轻桃细杏色初分是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 轻桃细杏色初分的释义是：轻盈桃红，色泽初现。 轻桃细杏色初分是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 轻桃细杏色初分的拼音读音是：qīng táo xì xìng sè chū fēn。 轻桃细杏色初分是《伤曾秀才马》的第2句。 轻桃细杏色初分的上半句是：买得龙媒越水濆。

买得龙媒越水濆出自《伤曾秀才马》，买得龙媒越水濆的作者是：刘威。 买得龙媒越水濆是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 买得龙媒越水濆的释义是：买得龙媒越水濆：买到了能通天的龙媒马，在越地边界的河流旁。这里的“龙媒”指的是传说中能通天的马，比喻骏马；“越水濆”指的是越地的河流，泛指南方的水域。整句表达了诗人对马匹的赞赏，以及马匹的产地和特点。 买得龙媒越水濆是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。

肯教渔父会升沉出自《三闾大夫》，肯教渔父会升沉的作者是：刘威。 肯教渔父会升沉是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 肯教渔父会升沉的释义是：肯教渔父会升沉：意指愿意让渔父（隐士）随世事变迁而沉浮。这里“肯教”可以理解为“愿意让”，“渔父”代指隐士或超脱世俗的人，“会升沉”则指经历人生的起伏变化。这句话表达了诗人对隐逸生活的向往，认为隐士应顺应世事变迁，不为名利所累。

再引离骚见微旨出自《三闾大夫》，再引离骚见微旨的作者是：刘威。 再引离骚见微旨是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 再引离骚见微旨的释义是：再次引用《离骚》来揭示微妙的旨意。 再引离骚见微旨是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 再引离骚见微旨的拼音读音是：zài yǐn lí sāo jiàn wēi zhǐ。 再引离骚见微旨是《三闾大夫》的第7句。 再引离骚见微旨的上半句是：月入中流洗恨心。

【注释】 五云：传说中仙人居住的地方。真仙：真正的神仙。 入郭：进入城市。不知今世事，卖丹犹觅古时钱：不知道人间的世事变化，还在卖炼丹术求取古代的钱，意即不思进取。 闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天：闲着无事，寻找白鹿在玉芝山上睡觉，暗中采摘红桃到洞天修炼。 时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边：时常在人间深夜静坐，鬼和神常在药囊旁边。 【赏析】 这是一首咏道士隐逸生活的诗作

邮筒不解献茱萸。 赵侯首带鹿耳巾，规模出自陶弘景。 注释： - 邮筒：指用于投递信件或包裹的筒状容器。 - 献：赠送。 - 茱萸：即吴茱萸，一种常用于端午节佩戴的传统植物，具有驱邪避疫的功效。 - 赵侯：指唐代诗人赵嘏，以“赵侯”自称为诗中的主人公。 - 鹿耳巾：一种古代汉族头巾，形似鹿的耳朵，因此得名。 - 规模：这里指赵嘏诗歌的风格和特点。 - 陶弘景：南朝宋时期著名道教学者

以下是对《与湛上人院画松》的逐句翻译： - 诗句翻译： 1. “水墨乍成岩下树，摧残半隐洞中云。” 这一句描述画中的松树用水墨刚刚勾勒出来，就仿佛岩石下的一棵树，被风雨摧残得只剩下一半，隐藏在山洞之中的云朵。 2. “猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。” 这句诗表达了诗人对于过去某位名叫猷公的人曾经居住过的天台寺的怀念，同时通过描写阴雨天气下，山林间的猿猴叫声让人感到遥远和不可捉摸。 - 译文：

这首诗是唐代文学家王维的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 不教荣乐损天机：意思是不让富贵和享乐损害上天的规律，强调的是顺应天意行事的重要性。 2. 愿逐鸾皇次第飞：希望自己能像鸾凰那样，依次高飞，不受世俗的拘束。 3. 明月满时开道帔：当月亮明亮时，打开道袍准备出发。这里的“道帔”指的是道士所穿的道袍。 4. 俗尘飘处脱儒衣：当世俗的纷扰飘散时，脱下儒者的服饰，追求更高境界的生活。 5.

三闾大夫 三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。 青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。 竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。 再引离骚见微旨，肯教渔父会升沉。 注释： 三闾：指屈原。 三闾一去湘山老：屈原离开汨罗江后，一直被贬谪在湖南的湘山（今汨罗市境内）一带。 烟水悠悠痛古今：沅江和湘江两岸，烟波浩渺，水天一色。自古以来，多少诗人在这里抒发过他们的哀愁和悲愤。 青史：古时用竹简写书，每简穿一孔，称“青史”

【注释】伤曾秀才：伤悼曾秀才。 买得龙媒越水濆（fēn）：买到了骏马龙媒，在越过水濆时，它显得异常兴奋。 轻桃细杏色初分：轻桃、细杏的颜色刚刚分开，指刚开的花。 秋归未过阳关日：秋天还没过去，还没有到达阳关。 夜魄忽销阴塞云：夜晚的月亮突然消失在阴塞的云中。 吴练已知随影没：知道吴地的练布已经随着影子一起消失了。 朔风犹想带嘶闻（shī）：北风依然能听到马儿嘶鸣的声音。