长路迢遥吞吐丝,蟭螟蚊睫察难知。
注释:长路迢遥,指长途跋涉。吞吐丝,比喻困难重重。蟭螟蚊睫,比喻微不足道的小事。察难知,形容难以觉察或察觉不到。
赏析:这首诗通过对比来表达了诗人的人生感悟。诗人以“长路迢遥吞吐丝”为引子,描绘了人生旅途的艰辛与曲折。而“蟭螟蚊睫察难知”则进一步强调了人生的渺小和微不足道,提醒人们要珍惜当下,不要被眼前的困难所吓倒。整首诗语言简洁明了,寓意深刻,给人以深刻的启示和思考。
长路迢遥吞吐丝,蟭螟蚊睫察难知。
注释:长路迢遥,指长途跋涉。吞吐丝,比喻困难重重。蟭螟蚊睫,比喻微不足道的小事。察难知,形容难以觉察或察觉不到。
赏析:这首诗通过对比来表达了诗人的人生感悟。诗人以“长路迢遥吞吐丝”为引子,描绘了人生旅途的艰辛与曲折。而“蟭螟蚊睫察难知”则进一步强调了人生的渺小和微不足道,提醒人们要珍惜当下,不要被眼前的困难所吓倒。整首诗语言简洁明了,寓意深刻,给人以深刻的启示和思考。
庶几亿载垂后昆出自《天台智者大师画赞》,庶几亿载垂后昆的作者是:颜真卿。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 庶几亿载垂后昆的释义是:希望(或:或许)能够流传亿载,永垂后世子孙。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 庶几亿载垂后昆的拼音读音是:shù jǐ yì zài chuí hòu kūn。 庶几亿载垂后昆是《天台智者大师画赞》的第55句。
俾余赞述斯讨论出自《天台智者大师画赞》,俾余赞述斯讨论的作者是:颜真卿。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 俾余赞述斯讨论的释义是:使我为这讨论(智者大师的教义和思想)进行赞美和叙述。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 俾余赞述斯讨论的拼音读音是:bǐ yú zàn shù sī tǎo lùn。 俾余赞述斯讨论是《天台智者大师画赞》的第54句。
源公瞻礼必益敦出自《天台智者大师画赞》,源公瞻礼必益敦的作者是:颜真卿。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 源公瞻礼必益敦的释义是:源公瞻礼必益敦:指源公(即智者大师)每次瞻仰礼拜都会更加虔诚坚定。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 源公瞻礼必益敦的拼音读音是:yuán gōng zhān lǐ bì yì dūn。
写照随形殊好存出自《天台智者大师画赞》,写照随形殊好存的作者是:颜真卿。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 写照随形殊好存的释义是:“写照随形殊好存”的释义为:这幅画将智者的形象栩栩如生地描绘出来,完美地保留了其原貌。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 写照随形殊好存的拼音读音是:xiě zhào suí xíng shū hǎo cún。
广述祖教补乾坤出自《天台智者大师画赞》,广述祖教补乾坤的作者是:颜真卿。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 广述祖教补乾坤的释义是:广述祖教补乾坤:广泛阐述祖师教导,以补充和完善天地之间的教化。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 广述祖教补乾坤的拼音读音是:guǎng shù zǔ jiào bǔ qián kūn。
荆溪妙乐间生孙出自《天台智者大师画赞》,荆溪妙乐间生孙的作者是:颜真卿。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 荆溪妙乐间生孙的释义是:荆溪妙乐间生孙:荆溪,指荆溪地区;妙乐,指佛教中的妙乐境界;间生孙,指在此境界中生有子孙。整句释义为:在荆溪地区的妙乐境界中生有子孙。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 荆溪妙乐间生孙的拼音读音是:jīng xī miào lè
同禀思文龙树尊出自《天台智者大师画赞》,同禀思文龙树尊的作者是:颜真卿。 同禀思文龙树尊是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 同禀思文龙树尊的释义是:同禀思文龙树尊:指与龙树菩萨同样具有深邃的智慧和卓越的文采。龙树菩萨是印度佛教史上著名的哲学家和思想家,其著作对佛教哲学有着深远的影响。此处“同禀”意为同样拥有,“思文”指思想文采,“龙树尊”即对龙树菩萨的尊称。
二威灌顶诵师言出自《天台智者大师画赞》,二威灌顶诵师言的作者是:颜真卿。 二威灌顶诵师言是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 二威灌顶诵师言的释义是:“二威灌顶诵师言”意指两位威仪庄严的使者将佛祖的教诲传达给智者大师。这里的“二威”通常指的是佛祖派遣的两位使者或弟子,而“灌顶”则是佛教术语,表示接受佛法的灌顶,即传授佛教的密宗传承;“诵师言”则是指背诵和宣扬佛祖的教诲
亲事左溪弘度门出自《天台智者大师画赞》,亲事左溪弘度门的作者是:颜真卿。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 亲事左溪弘度门的释义是:亲近事务,左溪弘度之门。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 亲事左溪弘度门的拼音读音是:qīn shì zuǒ xī hóng dù mén。 亲事左溪弘度门是《天台智者大师画赞》的第47句。 亲事左溪弘度门的上半句是:
止观大师名法源出自《天台智者大师画赞》,止观大师名法源的作者是:颜真卿。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 止观大师名法源的释义是:“止观大师名法源”意为:修习“止观”禅法的智者大师,名叫法源。其中,“止观”是佛教禅修的重要方法,指的是通过静坐(止)和观察(观)来净化心灵,达到觉悟。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品,风格是:诗。 止观大师名法源的拼音读音是:zhǐ
【注释】 ①《五杂组》:南朝梁宗懔编,共10卷,记载了当时各种风俗、人情、物产等。 ②四豪客:指四个有名的文人。 ③阡陌:田间小路。 ④长沙谪:指被贬为长沙郡的县尉。 ⑤五辛盘:一种用五种调料烹制的食品。 ⑥马上鞍:指骑马时骑在马鞍上。 ⑦左降官:指被降职为低级官员。 ⑧甘咸醋:指用盐和醋制成的调味品。 ⑨韶光度:指美好时光流逝。 ⑩回文诗:是一种可以倒着读成正读的诗歌。 【赏析】
竹山招隐处,潘子读书堂。 万卷皆成帙,千竿不作行。 练容餐沆瀣,濯足咏「沧浪」。 守道心自乐,下帷名益彰。 风来似秋兴,花发胜河阳。 支策晓云近,援琴春日长。 水田聊学稼,野圃试条桑。 巾折定因雨,履穿宁为霜。 解衣垂蕙带,拂席坐藜床。 檐宇驯轻翼,簪裾染众芳。 草生还近砌,藤长稍依墙。 鱼乐怜清浅,禽闲憙颉行。 空园种桃李,远墅下牛羊。 读《易》三时罢,围棋百事忘。 境幽神自王,道在器犹藏。
谁言百人会,兄弟也沾陪。 【注释】: 谁言:谁说。百:一百。人:指朋友、同伴。会:聚会。兄弟:这里泛指亲密的亲友。沾:参与。陪:参加。 赏析: 这首诗表达了作者在一次宴会中与众多朋友和亲人欢聚一堂的情景,展现了其深厚的人际关系和豁达的人生态度。 “谁言百人会”一句,通过反问的方式表达了对于多人聚集的感慨。这里的“百人会”指的是一次盛大的聚会
注释:人的内心无法被理解,只能由天意来决定。 赏析:这句话表达的是人们内心的世界是难以用言语来描述的,我们只有接受命运的安排,顺应自然的变化
这首诗的主题是赞美天台智者大师的智慧和成就。下面是对这首诗的逐句解释: 1. 天台智者大师画赞(天台智者大师画赞): 描绘了天台智者大师的形象和他的名字,以及隋炀帝对他的尊崇。 2. 天台大师俗姓陈:描述了天台智者大师的姓氏和籍贯。 3. 其名智顗华容人:进一步介绍了他的姓名和出生地。 4. 隋炀皇帝崇明因:“隋炀皇帝”指的是隋炀帝杨广,“崇明因”表示他受到隋炀帝的尊重或推崇。 5.
天台智者大师画赞 遂著《净名精义传》,因令徐柳参其玄。 帝既西趍移象魏,师因东还遂初志。 半山忽与沙门颠,俄倾逡巡偡韬秘。 止观大师名法源,亲事左溪弘度门。 二威灌顶诵师言,同禀思文龙树尊。 荆溪妙乐间生孙,广述祖教补乾坤。 写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦。 俾余赞述斯讨论,庶几亿载垂后昆。 注释: 1. 遂著《净名精义传》:于是编写了《净名精义传》这部著作。 2. 因令徐柳参其玄