从师陶染向空门。
惟欣温故乐知新。
冰谨专行入正路，犹恐辜负一生身。
【注释】
陶染：指陶渊明。空门：佛教，禅宗的别称。温故知新：指温习旧知识，而得到新的理解。冰谨：形容谨慎。专行：专一地做某事。正路：正确的道路。
【赏析】
这首诗是作者从师学道后所创作的一首五律诗。诗的开头两句写自己学习道家学说和道教的修炼功夫的情况。三、四句则写自己对道教的虔诚态度和在修炼中的严谨作风。最后两句则写自己虽已修成大道却仍不自满的谦冲之态。整首诗以“百岁篇”为题，意在表明诗人一生志学道家之道，并始终不渝的决心和信心。
无过返照一生身出自《百岁篇 其九 一生身十首》，无过返照一生身的作者是：释悟真。 无过返照一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 无过返照一生身的释义是：“无过返照一生身”意指反思自己一生，没有过错，如同在镜子中看到自己的一生。这里强调了自我反省和道德修养的重要性。 无过返照一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 无过返照一生身的拼音读音是：wú guò fǎn zhào yī
森罗动植皆非相出自《百岁篇 其九 一生身十首》，森罗动植皆非相的作者是：释悟真。 森罗动植皆非相是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 森罗动植皆非相的释义是：森罗万象，动植各异，皆非表象，实则一体。 森罗动植皆非相是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 森罗动植皆非相的拼音读音是：sēn luó dòng zhí jiē fēi xiāng。 森罗动植皆非相是《百岁篇 其九 一生身十首》的第3句。
罪根福性人齐均出自《百岁篇 其九 一生身十首》，罪根福性人齐均的作者是：释悟真。 罪根福性人齐均是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 罪根福性人齐均的释义是：罪根福性人齐均：指人们生来都具有罪恶的根源和福分的本性，都是平等的。 罪根福性人齐均是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 罪根福性人齐均的拼音读音是：zuì gēn fú xìng rén qí jūn。 罪根福性人齐均是《百岁篇 其九
圆明正觉学无尘出自《百岁篇 其九 一生身十首》，圆明正觉学无尘的作者是：释悟真。 圆明正觉学无尘是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 圆明正觉学无尘的释义是：圆明正觉学无尘：指达到圆满的智慧，觉悟无垢无染的境界。 圆明正觉学无尘是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 圆明正觉学无尘的拼音读音是：yuán míng zhèng jué xué wú chén。 圆明正觉学无尘是《百岁篇 其九
些须浮泛一生身出自《百岁篇 其八 一生身十首》，些须浮泛一生身的作者是：释悟真。 些须浮泛一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 些须浮泛一生身的释义是：“些须浮泛一生身”中的“些须浮泛”指的是人生中的浮华虚幻，而“一生身”则代表整个生命过程。整句释义为：形容整个人生如些微虚幻般飘渺不定。 些须浮泛一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 些须浮泛一生身的拼音读音是：xiē xū fú
智海常流功德水出自《百岁篇 其八 一生身十首》，智海常流功德水的作者是：释悟真。 智海常流功德水是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 智海常流功德水的释义是：智海常流功德水，意指智慧如海，不断涌动，其功德如同流水般永恒。 智海常流功德水是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 智海常流功德水的拼音读音是：zhì hǎi cháng liú gōng dé shuǐ。 智海常流功德水是《百岁篇 其八
三车引喻炫迷津出自《百岁篇 其八 一生身十首》，三车引喻炫迷津的作者是：释悟真。 三车引喻炫迷津是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 三车引喻炫迷津的释义是：三车引喻炫迷津：比喻用复杂纷繁的事物来迷惑人们，使他们陷入迷茫。 三车引喻炫迷津是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 三车引喻炫迷津的拼音读音是：sān chē yǐn yù xuàn mí jīn。 三车引喻炫迷津是《百岁篇 其八
绍继传灯转法轮出自《百岁篇 其八 一生身十首》，绍继传灯转法轮的作者是：释悟真。 绍继传灯转法轮是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 绍继传灯转法轮的释义是：绍继传灯转法轮：指继承和传播佛教教义，犹如传递灯火，使佛法不断流传。 绍继传灯转法轮是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 绍继传灯转法轮的拼音读音是：shào jì chuán dēng zhuǎn fǎ lún。 绍继传灯转法轮是《百岁篇
如今追悔一生身出自《百岁篇 其七 一生身十首》，如今追悔一生身的作者是：释悟真。 如今追悔一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 如今追悔一生身的释义是：如今追悔一生身：现在悔恨自己的一生。 如今追悔一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 如今追悔一生身的拼音读音是：rú jīn zhuī huǐ yī shēng shēn。 如今追悔一生身是《百岁篇 其七 一生身十首》的第4句。
口过闲谈轻小罪出自《百岁篇 其七 一生身十首》，口过闲谈轻小罪的作者是：释悟真。 口过闲谈轻小罪是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 口过闲谈轻小罪的释义是：轻视闲谈中的小过失。 口过闲谈轻小罪是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 口过闲谈轻小罪的拼音读音是：kǒu guò xián tán qīng xiǎo zuì。 口过闲谈轻小罪是《百岁篇 其七 一生身十首》的第3句。
【注释】 百岁篇：指长寿的诗歌。其一，第一首；幼龄：年幼时；割爱：舍弃；愿投：愿意奉献；真：纯真；乳哺恩：喂奶、哺乳养育之恩；子：儿子；欲养而亲不待：想要奉养，但是双亲已经不在了；终始一生身：始终活到一百岁。 【赏析】 这首诗是作者为颂扬孝道而写的。全诗表达了作者对母亲的深情和孝道的执着追求。 “百岁篇 其一：一生身十首”，这是诗人自序，表示自己创作了十首百岁寿诗，以表达对父母的敬爱之情。
诗句释义 1. 鹤林寺 - 指的是一个著名的佛教寺院，位于某地（具体地点不详）。 2. 闲身政尔厌纷华 - 意为我因厌倦尘世的繁华而选择隐居。 3. 邂逅还陪小坐茶 - 偶然间在寺院中相遇，并一起品茶闲聊。 4. 千古意存深院竹 - 心中永远怀念着古老的竹林。 5. 一枝春到背岩花 - 春天的气息已经吹拂到了背岩上的花朵上。 6. 昔人曾奉天台钵 -
【诗句】 嗄略药。嗄略药。 第八禅门绝斟酌。不高不下无楼阁。 不出不入无城郭。是想显声即初学。 生心动念勿令着。久坐用功作非作。 无乐可乐是常乐。慧灯一照三千郭。 定水常清八万泺。十方诸佛同开觉。 觉底利博。鲁留卢楼嗄略药。 诸佛弟子自在作。莫制约。 四维上下不可度。住寂涅盘同门廓。 甚安乐。无着。 娑诃耶。等觉。 【译文】 呷拉药，呷拉药。 第八禅门要彻底放弃杂念。不要高，也不要低
诗句释义： 1. 盛年耽读骋风云：指年轻的我热衷于读书，渴望通过阅读来开阔视野和增长见识。 2. 披检车书要略文：翻阅书籍，寻找有关知识和智慧的精华。 3. 学缀五言题四句：学习创作诗歌的技巧，尝试用五言诗的形式来表达自己的情感。 4. 务存篇叶一生身：努力保持自己的作品（诗）能够影响一生。 译文： 年轻时我痴迷于读书，渴望通过阅读来开拓自己的视野和增长知识。我会仔细翻阅书籍
【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。此类题解答时，先读懂诗的大意，然后分析内容和手法，最后结合题目的要求作答。 “丰衣足食苦辞贫”意思是：穿好吃好，却总说贫穷是不好的，这是在说富贵之身的虚荣心。 “得千望万费心神”意思是：想要得到很多，却要花费大量的心思，这是在说追求名利之心。 “徒劳蓄积为他有，孤嗟役计一生身”意思是：徒然地积聚财富，为了别人的私利而劳累，这是多么悲哀啊！ 【答案】 译文
【注释】 百岁篇 其五：这是一首抒发豪情壮志的七言绝句。 一生身：指为国立功。 特达：特别发达或超群。 建功勋：建立功勋，取得成就。 万里崎岖：形容路途遥远艰难。 远赴秦：奔赴远方去秦国。 对策圣明天子喜：向英明的天子献策。 承恩：承蒙皇帝恩宠。 至立一生身：最终获得终身的荣誉和地位。 【赏析】 此诗是一首抒发豪情壮志的七言绝句。诗人以“男儿”自比，表达自己要为国家立功，建功勋的愿望。他胸怀壮志
